《善“器”与择善而处》
2024-10-31 本文已影响0人
近水远山GSAG
《善“器”与择善而处》
“工欲善其事,必先利其器。”在人生的道路上,我们就如那渴望成事的工匠,而“器”则是我们达成目标的关键凭借。这里的“器”,不只是工具,更是我们自身的品德、才能以及我们所选择交往的人群。就如荀子所说:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”环境和所交往之人对我们有着深远影响。
居在一方天地,与大夫中的贤者共事,和士人中的仁者为友,便是我们磨砺自身之“器”的重要途径。贤者和仁者就像一面镜子,让我们看到自身的不足,也能从他们身上汲取智慧与力量,使我们更加懂得如何去处理世事,让自己的行动更有价值。
子贡问孔子:“乡人皆好之,何如?”孔子答“未可也”。乡人皆恶之,孔子亦答“未可也”,而应当是“乡人之善者好之”。这启示我们,在人际交往中不能盲目追求众人的喜爱或厌恶,而要以善者的认可为标准。因为善者有着正确的价值判断,他们所认同的往往是符合道德和正义的。如果只是追求乡人皆好,可能会陷入迎合众人的陷阱,失去自己的原则;而若是乡人皆恶,更可能是自身存在严重问题。
在现实生活中,我们常常面临着各种选择。是随波逐流,还是坚守内心的善?是与不良风气同流合污,还是与贤仁之士同行?很多时候,我们需要有明辨是非的能力,如同选择合适的工具一样,慎重选择我们的朋友和社交圈子。
我们要用道德和智慧来磨砺自己这把“器”,在与贤仁交往中,不断完善自我。同时,以善者的眼光来审视自己的行为,让自己的行为和选择符合善的标准,这样我们才能在人生之路上,更好地实现自己的价值,向着美好的目标前行,真正做到善其事,利其器。