路上（郑州—山西）

此刻火车还没有开出石家庄，隐约见窗外群山起伏，接开水的时候顺便站在车厢连接处的大窗户边，很美的山，却被浓厚的霾笼罩着，山脚下平整的地上有低矮的房屋坐落。

春末，绿色已成规模，让山多了些生气。郑州虽没有群山，但是今天没有雾霾，竟瞬间有种住在郑州的幸福感。动车时不时穿越隧道，以致不能看山。

这一站，车上来了一群年龄50岁左右的红坎夹，坎夹后印有“大乘妙法莲华经”“大佛顶首楞严经”黄色字样，还有几个已经剃度的人，身着尼姑服，口音不识，大包小包手提袋，熙熙攘攘，打破了之前的安静。

车厢又恢复了拥挤嘈杂的状态，又加上腹中空空，又想去厕所，心中不免有些烦躁。旁边驼色上衣的高大男子偶尔小声自言自语，一句也听不到他在嘟囔什么。

这群红坎夹估计还没有吃饭，车一开动，就把大包小包的吃食拿出来，她们一部分人来回走动，分享着豆干、金针菇、包子、馒头、咸菜、鸡蛋，竟羡慕起她们，感觉更饿了，后悔上车之前没有买零食，更后悔刚才没有买下15块钱一包的牛板筋。这会儿倒真是渴望见到扯着嗓子叫卖各种小吃的美女列车员。

胖乎乎肤色略黑的尼姑一边吃着，一边脸朝后给几个红坎夹说：乔家大院在山西，青菜好像不太多。她的笑容意味着山西有很多值得期待的地方。

实在是饿的无聊，便忍不住问旁边的一个红坎夹，她们来自哪里？

一股浓浓的乡音“我们来自贵州”

另一个红坎夹笑着说“这里的山光秃秃的，不好看，我们贵州的山都是绿树，很大的树，都这么粗。”手不停地比划着。

她们从贵州坐了十几个小时的火车到石家庄，再从石家庄坐动车到太原开法会，还要再折回北京开佛法高峰论坛。她们中还有七八十岁的，但是身体都很好，这是她们一直强调的，所以不必担心她们从西南到西北的长途跋涉。

坐在我后边的那个红坎夹，让我读她们背后的“大乘妙法莲华经”、“大佛顶首楞严经”。其他的红坎夹不停的点头，“有些人看到我们背后的字，看都不看一眼，他们不懂，这是大乘佛法”。我们结束谈话后，车厢里最明显的声音就是这些来自西南的贵州音。

        还有十几分钟的时间就要到太原了，暂且休息一下吧！