周武王的祖先如何奔走迁徙，如何开创了华夏文明的千年基业

清晨，姬诵走出王宫。他舍弃了平时出行时乘坐的六匹马拉的天子车驾，步行向西面的沣河走来。

 

姬诵不是独自一人，他身后跟随着西周的贵族百官。这些贵族按爵位高低依次排列，他们身后则是捧着祭品的侍者和更为浩大的人群。

队伍缓慢的向西前行，肃穆庄重，只能听到脚步声。

寒冷的冬天已经过去，春天的气息已经扑面而来，柔缓的春风吹拂着绣有各种纹饰的宽大衣服。贵族们身上佩戴的成组玉器互相敲击，叮咚作响。

走出镐京，来到郊外，前面不远处就是沣河。

 

姬诵和众人看到沣河两岸平整的土地。

在下过一两场春雨后，泥土的清香四溢。在温暖的朝阳照耀下，绿色的小麦显出了勃勃生机，那没有种植作物的土地也料理的平展，等待谷雨节气，到时候将种下小米。

人群的左手方向是连绵起伏的终南山，他巍峨挺拔，一个个山顶上还有皑皑的积雪。那里许多个峪口中的清泉汇成小溪流，小溪再汇成许多河流。沣河就是这许多河流中的一条。

姬诵和他的臣民们将要通过沣河上的桥梁，前往对岸的都城——丰京。

 

姬诵就是西周的第三个王——周成王，也就是武王之子，文王之孙，周公的侄子。

在完成实地勘察之后，周公、召公与周成王做出了重要决定，将在洛水北岸建立一个陪都，也就是后来的洛阳。他带领臣民跨过沣河，到太庙中祭拜先祖周文王、周武王，将这件国家大事报告给先王。

为了表示对祖先的尊敬，周成王完全靠步行前去太庙所在的丰京。

不仅是因为尊敬，也是因为丰镐二京剧里很近，两者隔河相望，相距仅5里路。

 

祭拜的队伍很快就到达丰京。在太庙中，伴随着洋洋盈耳的钟鼓乐声，采用了八佾（yi）之舞，歌唱了《清庙》。之后，周成王将建陪都的文辞朗诵出来，报告周文王、周武王将要建陪都的消息。

 

《诗经·周颂·清庙》

 

於穆清庙，肃雍显相。

济济多士，秉文之德。

  对越在天，骏奔走在庙。

不显不承，无射于人斯!

 

译文：  庄严而清静的宗庙， 

        助祭的公卿多么庄重！

　                 济济一堂的众多官吏，

                   都秉承着文王的德操；

　　               为颂扬文王在天之灵，

                   敏捷地在庙中奔走操劳。

　　               文王的盛德实在显赫，

                   他永远不被人们忘掉！

 

这就是公元前1036年2月15日发生沣河两岸的一幕。西周第三代君主周成王从沣河东岸的镐京，前来丰京祭祀先祖，告太庙。丰京就在今天的西安马王镇。

 

周人定都丰京之前，曾走过一段漫长曲折的道路。

 

周人的姓姬，与姜姓部落世代友好，并保持着婚姻关系。周人最初的祖先是后稷，他的母亲就叫姜原。

后稷是位农业种植专家，在以农业为根本的古代，他的时地位很高。尧舜多次给了他表彰，让他当农师，还给了封地，也得了个姓——“姬”。

 

后稷的后代由于各种原因，流落到了关中西部的戎人中间。

到先祖公刘时代，公刘又是一个喜欢务农的领袖，带领人民整治农田，发展生产，从戎人中脱离出来，迁到了豳地，也就是今天泾河上游的彬县。

 

公刘的子孙在彬县延续了九代人。这时，戎人来侵略，古公亶父不愿意人民为了自己去牺牲，带领大伙儿迁到了周原，也就是今天关中西部的扶风县和岐山县生活。

周原的土地平整肥沃，更适合发展农业。到古公亶父的孙子，也就是后来的周文王的时代，周人壮大了起来。

周文王这时候还不是王，名字叫姬昌还只是西伯侯。他礼贤下士，照顾贫老弱者，深得四方民心，周围的部落都赶来投奔。

 

犹如今天中国强大起来，引起其他大国格外关注一样。虽然远在千里以外，周人的壮大仍然引起了商朝君主的警惕。

商朝这时候的君主是大家都熟悉的纣王。他将姬昌招到朝歌，囚禁起来。通过献给纣王奇珍异宝、名马美女的方式，姬昌的部下将西伯营救了回来。

姬昌回到周原后，用德行感召周人，周人形成了互相礼让的社会氛围。四方的诸侯更加敬重姬昌，认为他是“受命之君”，是受上天的命令来领导人民的君主。

与此同时，姬昌征讨西边的戎人，巩固后方，之后挥师东进，又对关中东部的商朝属国进行讨伐，铲除了关中东部的商朝势力。

正是在这个时期，周文王把都城从周原迁到了丰京，也就是“文王作丰”。

之后周武王正式讨伐商朝，结束了商朝时代。在胜利班师后，到丰京祭拜文王，向宗庙中的祖先回报战果。

 

与西周相比，商朝更像一个霸主，而不是全天下的领导者，其四方的诸侯和商朝只是松散的臣服关系。然而，西周所形成的分封制度，其政治格局使中国四方加强了统一性联系。西周的礼乐制度对后世影响更为深远，即使距“文王作丰”一千年后的孔子，仍遵从周礼。

 

周文王迁都丰京，一年后去世。周武王即位，在沣河对岸营建镐京。在周人向东发展的过程中，丰镐二京不仅对周人来说具有里程碑意义，对于中国历史来说，定都丰镐开启了一个两千年的大时代。

从大的历史眼光看，位于沣河西岸的丰京是东岸镐京的母体，她孕育了一个新的朝代，也孕育出了西周的陪都洛邑（洛阳）。

即使后来西周随着周幽王烽火戏诸侯的落幕，丰镐二京遭到破坏，但是最初定都丰京的历史意义依然深远。

 

 “文王作丰”698年以后，在丰京的东北三、四十里，秦都咸阳营建；“文王作丰”846年以后，在丰京的东北三十里，汉长安城营建；“文王作丰”1630年以后，在丰京的东面二十多里，隋唐长安城营建。

 

周秦汉唐，这些让中国人引以为傲的朝代，拥有两千多年的辉煌历史，他们的首都就在方圆五十里之内。

是不谋而合？还是历史的必然？

由于“长安”在中国历史上作为首都最为持久，在宋代以后成为首都的代名词。那么，最初的长安是周文王带领百官百姓所建造的“丰”无疑了。

“丰”就是最初的长安。