武侠已死？儿时梦寐的那个武侠世界到底怎么了？
作者：木木酱
不知各位客官有没有发现如今的中国影视市场中“武侠”这个元素是越来越少了，最近常常看到这样的报导，说是中国院线电影总票房突破多少多少亿、观影人次达到历史最高、每年拍摄的电影达到多少多少部，仿佛所有的数据都在彰显中国电影正在蓬勃发展，而细观近来的中国电影，曾经引以为傲的武侠电影却在逐渐减少。
而这些武侠电影并没有在电影世界杀出一条血路，要不就遭遇了口碑好评票房扑街，就像徐皓峰执导的硬汉武侠，形成了自己独有的武侠风格，却没有很好的将商业相结合，知名度一直不是很高。
要不就是票房虽还算可观，但是其内容剧情太过薄弱，目之所及尽是东拼西凑的剧情，东加一点古龙的潇洒，西放一分金庸的多情，仿佛照着食谱一般添加调料，却画虎不成反类犬，弄得武不武、侠不侠。
还有甚者，票房口碑均双重滑铁卢。
谈论武侠，大家肯定都不陌生，甚至可以滔滔不绝地引经据典，从金庸、古龙、梁羽生的小说聊到胡金铨、徐克、陈小东的电影，从《七侠五义传》、《逆水寒》等影视剧聊到世界了解武侠为何物的《新龙门客栈》、《卧虎藏龙》等电影。
上世纪90年代是武侠的黄金年代，打开电视几乎不管是哪个频道都在放映着武侠故事。
这边是放荡不羁的令狐冲看透了权谋而大隐隐于世，那边是孤独无情的傅红雪拿着自己的剑被命运戏弄，象征朝堂庙宇的展昭与代表江湖自由的白玉堂成了莫逆之交，江湖里的每个人都有他们的故事，或豪气或，而读故事的我们甘之如饴。
那到底什么是武侠？
可能看官您看到这里可能会一声嗤笑，武侠是什么还不好理解嘛，刚刚我们都已经谈论了那么多武侠，怎会连这基本的名词解释都不知？
用著名武侠小说家梁羽生的话来解释武侠——“侠是灵魂，武是躯壳。侠是目的，武是达到侠的目的。”
我们看武侠的时候，虽然会感慨武功之高强、武打画面之唯美，但真正吸引我们的却是江湖人士身上的侠义精神。其中侠的概念多多少少带有一种倾向——凭借着自己的本事，扶危济困，维持社会的公平正义。那么武侠可能就是不同时代的文人为了彰显自己的心中的正义、挥洒自己的热血而诞生的“英雄梦”。
这侠也分两种，大侠在庙宇和朝堂，小侠在市井和生活。
大侠就如同金庸老先生说得那样——“侠之大者，为国为民。”这也是大多数武侠故事中默认的一个标准，侠客可以为了爱情为了仇恨为了武功为了偷鸡摸狗出入江湖，但在国家大义面前，都会站在正确的一方。
小侠肯定大家会有点陌生，但是中国影视剧作品中也有一部“小侠”的作品津津乐道，那就是《武林外传》。可能部分人会觉得《武林外传》是一部喜剧，没有所谓的打打杀杀，其中的武力输出担当白展堂和郭芙蓉，一个几乎见谁都怂不敢正面刚，一个排山倒海也只会对着自己人用。
但《武林外传》中没有侠气吗？也不见得，细微之中处处透着侠气，还用了一套平凡人的哲学来解释什么是江湖、什么是武侠、什么是正义。就如同片头曲中唱道：“我说好久不见你去何处，你却对我说 我去江湖。恩恩怨怨没人会认输。舞刀弄剑一点都不酷。来吧，热上一壶好酒。说吧，这些年来的辛苦。难得知己，聪明又糊涂。儿女情长，牵肠又挂肚。你我更需要忍受孤独。独来独往英雄不问出处。”
可能比起大侠，做到小侠也是我们的一个慰藉。
既然武侠那么好，还曾经一度是世界认识中国的标杆性文化，那到底是为什么竟萧条如此？
是小时候的认知贫乏吗？网络的发达带我们领略了世界形形色色的故事，美国的超级英雄、日本的暗黑故事、韩国的恋爱纠葛、英国的黑色幽默仿佛一下子冲击了我们，知道原来这世界还正在发生着别的精彩故事？
是制作条件的受限吗？成本的减少对美术、武打都造成了不大不小的困难，演员宁肯选择一个轻松欢快可能会爆火的题材，也不愿意拍摄吃力不讨好的武侠电影？一招一式的演绎都需要时间堆叠。
是没有好的故事吗？武侠是最接近的现实生活但区别于现实生活的题材，仿佛在同一段历史中架空了一个“江湖”，但其中发生的每件事都与真实的历史进程严丝合缝。武侠可不是单纯的刀光剑影、血肉横飞，这牵扯到了世界观设定和每个人行走于江湖之中的价值观设定，复杂难解。
当然也有人说，武侠已经没有故事可写了，金庸和古龙好似两座大山伫立在那儿，之后跟随的人只能进行效仿，毕竟哪有那么多故事可以写。
具体是什么原因，大家不妨可以当做是像每一种流行文化一样，总要经历自己的鼎盛和式微，潮起潮落，谁又知什么时候又开始重新流行起武侠风。
身边还有不少人坚持写着武侠故事，偶尔看到一个不错的故事也想极力推荐给大家。
还想推荐的就是这部《修罗狱之彼岸花》，最先吸引到我的是几张关于武侠气氛设定的概念图，几笔就将一个萧条动荡的江湖表现了出来。
后来去了解了一下这个故事，在这里先不剧透给大家，只能说这个故事颇具古龙武侠的自由洒脱感，当人不禁置身于其中。
喜欢武侠的朋友们，这部作品可不要错过啦~
