聆听：文学写作课8

聆听：文学写作课8

怀念上个世纪九十年代美好的读书时光，那时订阅《北京文学》，经常拜读林斤澜和汪曾祺两位当代中国短篇小说大师的作品，有时反复赏读，爱不释手，禁不住也尝试写短微小说。林斤澜先生曾说：世界上的小说，都从短篇开始。缅怀先生的最好方式就是读他的作品，聆听他的谆谆教诲。

聆听：文学写作课8

真正的文艺，总是借着形象来感动读者，起潜移默化的作用，让人想得更多、更大、更远，也就是有内涵，有较大的容量。

那么说，小说就是要大了，要写大事件、大场面、大人物、大自然……当然不是这个意思，小说就是要说小，好的小说是从小里见大。小口子井，井底的地下泉水却深得不知深浅。

小说只能说小，《水浒传》写农民造反，占山为王。兵来将挡，水来土掩，回回得胜。事情闹得够大的吧，名义上写了一百零八将，实际着力写成人物的，双手数得过来吧。

鲁迅先生写辛亥革命，只用长点的短篇写一个阿Q，就把当时的社会面貌，特别是精神面貌刻画得淋漓尽致了。

小说就是做大题目，也只能往小里做。这叫做“大题小作”。为什么？有人说是形式的局限。短篇小说不过几千字，一万多字就嫌长了。长篇小说也不是随便儿长的，若是到了百万字，要非常好才能让人读得下去。非常好的百万字也只写了个“大观园”，“大观园”在世界上，不过是沧海一粟。

我学习写作的过程中间，有一个说法招人喜欢：哪怕是完整的故事，也只是素材、原型。经过了思索，或观照，或升华，或悟，或叫做提炼什么的。总之是找到了“核”，或“魂”。或叫做“胆”，叫做“味”什么的，根据这个什么的，打散原型故事，重新组织素材，为了充分表现这个什么的……这个说法我不知道来自哪家体系，起初觉得有吸引力，后来落在写作实践上，觉着有道理，这个什么的，简直可以是指导思想了。至今我觉着不错，够当指导的份儿，只是不要供作唯一指导就好了。

和几位比我年轻的同行，同坐海船，大海茫茫，春日迟迟，我们聊也聊够了，钻起牛角尖来。有位说了个想法，把它简化又简化，那想法是小说的内涵得是个永恒的东西。我们就此互相问答：这永恒的东西是什么，好比说爱情的忠贞或反忠贞，算不算呢？否，这些只是永恒的表现形态。好比说生命的欢乐或是死亡的痛苦呢？否，这些只是永恒的表现情绪。究竟是什么，只能意会——这里也来了意会了。那是否好比佛说的，不可说，说出来就不是禅了？否。那是否好比道家说的道，“道生一”的道？否。那么在你的生活里，由哪里，又怎么感受到这么个永恒？笃定非是小说的内涵不可？

聆听：文学写作课8

林斤澜（1923—2009），男，1923年6月1日出生于温州市。1950年到北京市文联工作，任文学创作组成员，创作小说、剧本等多种，曾参加全国第一次青年作家代表大会，参加北京作协的筹建工作。“文革”后任北京作协驻会作家，北京作协副主席、名誉副主席，《北京文学》主编、中国作协理事、中国作协名誉全委等职。2007年获北京作协“终生成就奖”。林斤澜一生经历丰富，创作颇丰，曾与汪曾祺并称为“文坛双璧”。2009年4月11日16时46分，被称为“短篇圣手”的著名作家林斤澜因心脏和肺衰竭在同仁医院告别人世，享年86岁。