白露为霜

今天把曲黎敏教授讲的《诗经》之美全部听完了，意犹未尽，不仅是诗经里质朴的情感打动了人，还有她对诗背后的历史故事的讲述，引人入胜，所以，读诗也在读史，而历史就像镜子一般，以史为镜，不妨是一种发人深省的学习方式。

在史书里，看到再辉煌的盛世，再衰败的乱世，再复杂的情感算计，尔虞我诈，终究消散在茫茫历史的长河中。因此，每次听完历史故事，心里都有一种难以言表的平静。

它不仅仅是时间，地点，人物的简单组合，而是看到，在群居的人类社会，有人的地方就有人性，人性有美好的一面，也有复杂多变的一面，或许，那些复杂无常，并非都是本意，似乎是有一股力量推动着，幻化出各种喜怒哀乐，相爱相伤的经历，有人选择逆向觉悟，有人选择世代轮回。

想起日本的有部电影叫做《生而为人，我很抱歉》，光是名字听得就让人压抑了，也许是影片折射了做人经历黑暗痛苦无力的方面。但是，我想说，这辈子得到人身是不容易的，姑且不从宗教的方面来解释，做过母亲的更知道，一个生命从孕育到出生，本身就有九死一生的风险，生门和死门相隔得如此之近。

所以，从生命诞生的开始，黑暗和美好都会有。而既然好不容易来了一趟，何不多追求美好的一面，这里的美好，是指人性中的美好，就像是佛家中讲的慈悲，道家里讲的道与德，儒家里讲的仁与大爱等等。

这是由内生发的愿力，不因他人是否能做到与认可为转移。

比如老道长生前日复一日地过着隐居的生活，他每天练功，打坐，劳作，这个过程中可以说是要面对孤独的，他自己默默地做着这些事情，后来到了八十多岁决定出山弘道，因为看到社会上的人得很多各种各样不好治的病，就公布了《八部金刚功》，《长寿功》，《米晶子济世良方》和《炁体源流》等等资料，还组织了很多弘道的活动，做完这些事情后，又回到隐修的生活里，最后羽化登真。

这两天看老道长练《八部金刚功》的视频，与八段锦有相似的地方，真下决心学是不难的，能坚持做下来，才能体会到效果。

在《炁体源流》里张道长的手稿中有这么一句话：“ 师曰 若如神通便非大道，大道極平常不做奇特想，只要心真何事不办。”

所以，平常的生活中即有道，跟着大自然的节奏生活也是道。《黄帝内经.素问.上古天真论》中写道：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于数术，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”离开与自然的连接，人容易变得自傲，自大，自以为是，当苦果来临时，又后悔不已。

日常中，遵循二十四节气养生，也是顺应自然的方式，今天白露的节气到了，“露凝而白，残暑渐收” ，诗经里正好有一首写到白露的诗，附上《蒹葭》一诗收尾，感恩曲黎敏教授的启迪，经典传颂，思无邪。

《诗经.蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。