《道德经》第九章测试题

持而不盈

1、“功遂身退，天之道也”中“功遂身退”的意思是？

（单选题）

A.不居功

B.有功劳之后要离开

答案：A

解析：

1）功遂身退是道家成功后的状态。道家的成功哲学是大成若缺，永远如刍狗、土猪，橐龠态。若水之态，满则招损，满则益，若有若无，不盈若虚。谦为福，傲为祸。

2）做人不为名，不为利，在积德行善与名利之间，选择积德行善。退不是退隐、退缩不前，不是有功劳之后非要离开，而是不居功，不贪功，更不尸位素餐、好汉不提当年勇。

不如其已

2、“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。”所以人可以长期保持锋芒毕露的状态？

（单选题）

A.是

B.否

答案：B

解析：

1）人千万不可长期保持盈满，锋芒毕露的样子。持而不盈当止则止，当盈则盈，广德若不足，上德若谷，建德若偷（懒惰）。

2）不可单维度求最好，更快更高更強者，必殆矣。有若无，实若虚，给自己留余地，说话讲分寸。如太极图般，才能有腾挪空间，有回旋余地，不致走头无路。

3）如同人要先呼才能吸，呼吸才能顺畅。凡事要活学活用。比如酒满茶半杯。酒满，代表敬人以诚；半杯茶，代表自己虚以待物，虚以纳言。吃饭七分饱，做人八分好。

4）做人更要学会韬晦：常常修理自己，挫其（己）锐，才安全。不是不让你有光，锋利，而是一把明晃晃的剑，你不装在剑鞘里，总是年轻气盛、锋芒毕露，甚至还要揣而棁之，那岂不是找死。

5）光而不耀、而不是自以为是，咄咄逼人。做人做事千万不可二分法，非此即彼，非黑即白，人生要有灰度。

韬晦