迷途正觉凭谁问

一一一礼与指南针

从车上下来，迷失了方向已经不止一次了。这么熟悉的环境，每天生活的地方怎么会迷路？反复问了几个路人都说那是西，而我偏偏感觉是东。北感觉是南。我感到很诧异。迷失方向的现象太奇怪了。

我慢慢地向着熟悉的地方走去。来感受迷失方向的感觉。终于到了门口还是没有感觉过来。这种现象令我茫然。

因此我想：人的感觉有时是靠不住的。还要以理性为指导。这个时候看一看指南针就正确了。在茫茫的大海中行船可想而知更容易迷失方向的。这么熟悉的门口都容易迷失。

因此我想到礼制。礼制就是一种制度。规矩方圆，方向上表现为指南针。用指南针了解方向就容易了，可以纠正迷失。因此礼是绝对不可缺少的。孔子的学说由礼仁组成。缺一不可。有时候礼甚至更重要。当你迷失的时候，只要按照礼的规定办，基本上就不会有太大的失误。就能达到仁的目标。才可以有乐成乐。人生人类社会人群在某一阶段又何尝不是这样呢？仁就是目标，礼是指南针。牢记目标，用好指南针，才可以顺利前行。

贤人说，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。人群人类在某个历史阶段，会不会群体迷失方向呢？由地心说到日心说，人类清楚了许多。至于由进化论到大爆炸论，还有人类起源于非洲论，真的正确么？是事实么？等等很多问题，都需要科学理性的态度进行小心求证。人类应该用理性的光芒指导生活。守住基本的正确的常识。才不至于痴人说梦，利令智昏，狂妄自大。老子讲知常曰明，不知常，妄作凶。按规律办事，才能享受人类的文明成果才可以指导幸福的人生。

神什么啊，就是良知清醒的时候。清醒的时候定的制度。就是礼制。良知的总法则就是神的法则。有时候人会迷失方向。所以要相信神的总法则，而不是盲目相信自己。因为人是会迷失方向的。这大概就是耶稣真主所强调的。而尼釆所说的要相信你自己成为超人。孔子所讲的学而时习之，知命知礼知言，大概就是让你找回良知，重新保持正确清醒的感觉罢了。孟子也说学问之道无它，求其放心而已。庄子说的神人至人真人也无非是在良知的状态下各种形象的显化。古书上讲聪明正直死而为神。司马光说中和正直为德，聪察强毅为才。德才兼备乃成人。知足感恩，敬畏神明，克己复礼。才可仁礼统一于乐。所以孔子说，一日克己复礼天下归仁焉。大概就是这些吧。但是要回归保持清醒的良知，最终需要每个人自己的努力。发愤忘食乐以忘忧这是孔子的态度。富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈。发愤图强，是孟子大丈夫的态度。居仁由义，里仁为美，美大圣神，充实而有光辉，最终神人合一，天人合一，神即人，人即神，可与天齐。这应该是正确的文化精神吧！

盖如此方可谓为天地立心。