佛，无处不在

佛，无处不在

佛不仅在西方，佛还在十方。

大家也许就觉得奇怪，

一会说佛在西方，一会又说佛在十方，

到底佛在哪一个方向呢？

曾经有人看到“南无阿弥陀佛”六字，就问：为什么南方没有阿弥陀佛呢？

原来把“南无”，认为是“南方没有”的意思了，其实南无是归命的意思，“无”念mo。

所以，南方也是有阿弥陀佛的，

不仅南方有，十方都有阿弥陀佛。

佛，无处不在

为何佛既在西方，又在十方？

佛超越时空

说方位只是凡夫的世界，我们被时空束缚，才有了空间的大小、方位。

佛超越时空，没有东南西北中上下空间的束缚，也没有过去、现在、未来时间的流逝，佛可以不动就遍至十方，可以一念超越三世。

我们有这种局限，有今天、明天、后天，有今年、明年、后年，在佛的世界里，是无碍光，在一念之间有过去、现在、未来。

比如在飞机上俯视大地，山脉犹如水墨画一样，整个城市，都在眼中。

如果在地上，无论怎么样，无法一眼看尽，整个城市、山河大地连在一起的唯美画面，如果想看到整体，只能坐车慢慢看。

这样就有了时间，可能要一天、可能要两天，甚至一个月，而且今天看到的与明天看到的，就不一样，但是在空中时，一眼可以把所有都看完。

佛就是这样，他站在一个很高纬度，他来看时空，十方、三世一览无余，尽收眼底。

还有一个比喻，水龙头的水一滴一滴往外流，因为水管是固定的大小，水只能从这么大的管口流出，所以就有了前后，就算把全世界的水都往家里放，管子就那么小，也装不下。

假如是大海的水，就不需要这样慢慢流淌，也就没有前一滴、后一滴，因为大海广阔，水都是一体的。

佛就像大海一样，过去、现在、未来，十方世界都是连到一块了，没有前后。

我们的局限太小，眼光太窄，就像碗里的水，像水管的水，被限制了，才有了时空的概念。

佛，无处不在

我们说话，只能一字一字地蹦出来，下一句没有说出来，别人就不会知道。佛佛说话不会像我们一样，佛只是放光，众生就可以懂了。

佛开示不一定要说话，直接把信息植入到我们的脑中，就像装了一个芯片，什么信息都在里面。

也有点像U盘拷贝，不要语言、文字，只是计算机的编码，最后在电脑显示，可以变成音频、视频、文字、图片，也是瞬间存在。

世间的语言可以编码转换，佛的语言更是如此，可以将一切世间的语言，转换成佛的慈悲、光明；

也可以用智慧、慈悲与光明，传达给一切众生，无论是人，还是动物，都能瞬间听懂，立即体悟佛心。

只要被佛光照摄，就可以成佛。

佛不需要一字一字跟我们说，这样太慢，他的光明、名号里，有所有的信息，有阿弥陀佛的慈悲智慧、功德修行，有我们的往生功德。

《观经》中，佛住立空中时，韦提希夫人马上证得无生法忍，阿弥陀佛也没有跟他说话，但是韦提希夫人当下就知道自己往生决定，知道自己即将成佛了，为什么？

因为佛的光明一照，韦提希夫人自自然然就知道佛的慈悲——光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍，知道阿弥陀佛是要摄取念佛的众生；

也知道——佛心者是，大慈悲是，以无缘慈，摄诸众生，原来佛的慈悲，是毫无条件的救助，不需要去修观，不需要去做种种的功德，只要念南阿弥陀佛，就可以成佛了。

弥陀光明一照，众生自然明白一切，

没有任何语言文字的障碍。

（2）十方无碍

《阿弥陀经》中言：

彼佛光明无量，照十方国，无所障碍。

佛光十方法界没有障碍，如果佛只在西方，我们这里阿弥陀佛就找不到，一定是十方法界，每一个角落都有阿弥陀佛的光明，如果有指甲那么一点的地方，阿弥陀佛没有到那里，就有众生会被漏掉。

阿弥陀佛要救度的是十方众生，一个都不能少因此，佛的光明遍布十方法界，任何一个角落，世界最苦的地方，乃至阿鼻地狱，都是阿弥陀佛所在的地方。

佛，无处不在