一周两本书14：从龚自珍到司徒雷登、经济学通识课

从龚自珍到司徒雷登（傅国涌）

《从龚自珍到司徒雷登》的书名看上去有点怪，龚自珍和司徒雷登这两个人八竿子也打不上关系，究竟是怎么搭在一起的？傅国涌自有他的一番考量：

1841年，杭州这方水土养育的一代才人龚自珍猝然离世，他生前已呼吸领会到旧文明的衰亡气息，直接提出了“衰世”的概念。1949年，“时间开始了”，生在杭州、长在杭州的燕京大学创始人司徒雷登黯然告别他热爱的中国。

从1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立，这个一百年是中华文明转型的重要时期，傅国涌用龚自珍和司徒雷登两个人巧妙的将这段时期概括了出来。在常规的历史写作中，那一时期的重点基本上就是鸦片战争、洋务运动、甲午战争、庚子国变、辛亥革命、北洋混战、抗日战争、解放战争等等，但傅国涌认为这样的历史视角是不完整的：

如果站在文明的角度，一系列由暴力和以暴易暴的思路所构成的战争、动乱、革命提供的大体上是历史背景，它们对文明进步所起的作用，在许多时候往往为零，往往是负数。

近代以来，这激荡的一百多年，对于重塑文明真正产生深远影响的往往不是军阀、枭雄、有权势者，而是那些以汗水、智慧乃至生命的代价推动文明转型的人们。

傅国涌决心为那些被历史烟尘模糊了面容的人们立传，让后人能够知道为了这个国家的发展转型，那些不扛枪不放炮的人们都做了些什么。在这群人中有些是我们非常熟悉的，比如胡适、宋教仁、竺可桢，还有龚自珍和魏源。不过更多的是“陌生人”，如“维新公子”陈三立、“戊戌第七君子”徐致靖、火一样燃烧自己的师复、“中间势力”代言人张东荪、一代银行家蒋抑卮、“科学报国”的胡氏三兄弟......

这些人散布在各个领域中，虽然不少都属于社会名流，但和拥有“枪杆子”的实力派人物比起来远算不上强势者，史家的目光并没有聚焦在他们的身上。但他们的出现真正是在为文明做增量，在社会、经济层面，他们拓展出了教育、科学、出版、新闻、实业、金融、企业等一个个全新的领域，这才是近代中国最大的实绩。

历史或许并没有给予他们应有的荣光，但他们所做的一切都融入了这个国家的肌理中，傅国涌掷地有声的写道：

我们常常被告知中国没有这样那样的传统，何谓传统？传统总是从一个人、一些人、从某个时间开始的，不是天上掉下来的。张元济、陆费逵、王云五这些人出现了，我们的出版业就有了传统；蔡元培、张伯苓、竺可桢、梅贻琦出现了，我们的大学就有了传统：黄远生、邵飘萍、张季鸾出现了，报业就有了传统：蒋抑卮、陈光甫出现了，金融业就有了传统。

传统自他们开始，他们为这个国家开路，他们为当代注入灵魂。

经济学通通识课（尼尔·基什特尼）

我算是一个比较喜欢看书的人，但阅读选择中存在着非常明显的盲区，这和阅读兴趣和知识结构都有关系，而经济学就是我特别陌生的一个领域。曾经也买过曼昆大名鼎鼎的《宏观经济学》和《微观经济学》，试图好好学习一番，可惜只看了几章就放弃了，如今书上已经落了厚厚的一层灰。现在的我已经放弃深入学习经济学的念头，能够简单了解一下就好，而《经济学通识课》则是个不错的选择。

其实从英文原名上来看，这本书应该翻译为《经济学小历史》，和《耶鲁文学小历史》、《耶鲁科学小历史》正好匹配。全书通过40个章节回顾经济学从古希腊一直到今天的发展历程，将各家有代表性的经济学理论都讲解了一遍。所以说，看这本书并不会教会你炒股、理财什么的，但你会初步理解经济学究竟是怎么回事。

话说，经济学究竟是怎样的一门学科呢？

一提起经济学，我们想起的估计都是数字、模型、货币等等，而本书则给经济学下了这样的一个定义：其实经济学讲的是，如何帮助人们生存并保持健康、接受教育，人们如何满足需求，获得富足快乐的人生以及为什么有些人生活的不幸福。

如此看来，经济学涵盖的内容远比我们平日理解的要宽泛的多。

从重商主义到重农主义，从亚当-斯密到凯恩斯，从熊彼特到哈耶克，看着一代代经济学家在不同的时代各领风骚，反而让我这样的小白读者陷入了困惑之中：很多理论明明截然相反，为什么看着都挺有道理的？是的，这应该正是经济学与众不同的地方，也今天还行之有效并众口颂扬的的理论，明天就被抛在一边再用力踩上几脚。比如说凯恩斯和弗里德曼的分歧：

凯恩斯相信经济的不稳定要求政府干预，他的建议是要保证对经济有足够的支出---创造足够的需求。弗里德曼却笃信，当经济无人插手时，就是非常稳定的。不稳定---20世纪失控的通胀，20世纪30年代的萧条---是政府干预的结果。只要让市场自由呼吸，就能够得到一个健康、稳定的经济。其实现得途径是加强经济的供给---不同行业能够生产的东西---而不是需求。

看看，两种截然不同的解释，可都能自圆其说，而在应用时都有成功的案例，也都有束手无措的时候。所以所谓的经济学理论真的可以有效解释市场和经济的运作吗？我不知道，估计我永远也搞不明白，所以还是简单了解一下就好。