让自己变得更好是解决一切问题的关键（16/100）

刚刚在小打卡上打卡这段论语的时候，我感到自己被触动了。

“子曰:法语之言，能无从乎，改之为贵。巽与之言，能无说乎，绎之为贵，说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”

这段话说的挺拗口，但其实意思却非常重要而且深刻。

就是孔子说，当自己有过错的时候，别人看到了能够直接了当的归正我。这个时候在事实面前，我不得不接受，无言辩驳。

往往会顺从，口中诺诺，就是口里答应着:对你说的对，我要改。但行动上到底会不会改呢？不敢说。往往是口服心不服。

这个时候一个人的修养分别就看出来了。

如果口上也服气，心里也服气，能够感受到别人的一番好意。听到他说的是什么，而不是在意他怎么说。就会认真的对照自己，找出自己的问题所在，发现问题及时的改正。那才是真正能够接受直言的人，也才是真正能够有进步的人。

这一点大部分人往往都做不到，为什么呢？有一句话叫忠言逆耳。就是别人说的话不好听，但是对你很好的话，但是用不好的方式表达出来就是感觉不舒服。因此就从内心深处去排斥，这是大部分人的常态。人的本性都是渴望得到肯定的，得到认可的，希望得到赞美的。

但是哪来的那么多赞美呢？除了小人会巧言

令色，有所求于你。才会想尽千方百计的说你好话。

而大部分人都是事不关己高高挂起，你出问题才好，你让人看笑话才好。巴不得的呢？

真正关心你的人才会去直言规劝。就像父母，看到自己的孩子，打游戏啊，没有礼貌啊，等等等等，往往会直言斥责。

这个时候孩子心里肯定不舒服，也会说改，但往往不改。但是父母的发心真的是好。

真正懂事的孩子，就应该能够知道父母的良苦用心，从而用心去反思自己，改正过来，那真的就是个好孩子。

再说另外一种情况，就是这个人挺有情商。他会采取我们演讲训练营里三明治这种打法。

在说你的缺点之前，在规劝你之前，会先赞美或者表扬你，给你做一个情绪上的缓冲，他会委婉的指出你的缺点。在指出你的缺点之前还会说你这也好，那也好。

这样的人情商高，会说话，我们听了也会比较开心。即便是有错的地方，也很容易接受了，这有了一个情绪上的缓冲。

但这种规劝方式，被规劝之人真的能够理解对方的意思吗？好多时候是未必的。

往往会沉浸在自己哪里哪里好，却忘了对方的本意是让你改正哪个地方不好，改正这个不好的地方才是最重要的。

如果说在训练营里面，大家都是为了提升自己而来的，目标很明确，还好说。

但在日常生活中，没有人给你那么明确的界定。所以往往就会选择性的忽视自己不好的部分。

而对自己好的部分沾沾自喜，这样也就荒废了对方的一片苦心，而自己却没有进步。或者虽然有进步，但由于对自己的要求不高，效果不明显。

对于这种情况，2500多年前的圣人孔子就已经说的非常明白了。

我们不要管对方怎么说，要弄明白对方到底想表达什么。不要把注意力放在别人怎么样上，而是放在自己身上。君子求诸己，我有问题我就要改正，敢于正视问题。

敢于去剖析问题，发现问题的原因所在。改过来，一点一点的进步，进一寸有一寸的欢喜，日积月累，无论是干什么，都会越来越精进。

水平越来越高，能力越来越强，结果呈现也越来越好，自信心也就越来越足了，表现出来的气场也强大了，别人对我们自然也就刮目相看了。

这都是水到渠成的事情，如果做不到这一点，讳疾忌医，过分关照自己的情绪，被自己的情绪所左右。

或者过分在意别人怎么说，不明白对方真正想表达的什么，就会像孔子说的这样，吾末如之何也已矣，我也不知道该拿他怎么办了。

所以孔老夫子的这句话，虽然有点艰涩难懂，但意思还是明白的，明白以后真的要实施反思。

不是要否定自己，不是要看轻自己，而是要正视自己，在世上练。

把事做好了，人也就做好了。做事是做人的外在体现，做人是做事的内在因由。正是因为这样，现在我对别人给予我的，无论是正面评价还是对我的批评和指导，我都基本上能够很好的接受。

我知道不管别人怎么说，都是为了自己好。焦点在自己身上。不掩耳盗铃，不闻过是非。

让自己变好的更好，是解决一切问题的关键。