漫道玉为堂，玉堂今夜长
生活中，你有没有遇到过这种情况，繁忙的工作之余，本想喘息片刻，适当的消遣一下，邀上三五好友喝酒聊天，或邀闺蜜一起闲逛顺便做个SPA，放松一下心情。
谁知，酒还未尽兴，美好闲暇的时光才刚刚开始，这时，老板或上司的电话不合时宜的闯了进来，临时加班指令又来了，你会是什么心情？
当然是烦躁、懊恼、不满……等各种坏情绪喷薄而出，随即是一边抱怨、吐槽，一边恋恋不舍地离开这片刻的欢愉，然后，心不甘情不愿地去公司加班。
这就是现代打工族的悲哀，要么忍，要么走人，为了兜里的几两碎银，没得选啊！
其实，在古代这种情况也是屡见不鲜。在古诗中，处处充满了打工人的兴、观、群、怨。
“忽怜长街负重民，筋骸长毂十石弩。半衲遮背是生涯，以力受金饱儿女。”张耒的这首诗写尽了打工人的艰辛。
而现如今，顶烈日冒风雨的外卖小哥、快递骑手，哪一个不是如此呢?
“楼头尚有三通鼓，何须抵死催人去！”刚刚二更时分，城楼上还要敲三通鼓才天亮，何必这么死命地催人走呢！
这是宋代翰林学士孙洙最牢骚的一首词，对于皇帝的宣召，他非常的不情愿。
甚至还吐槽说：“漫道玉为堂，玉堂今夜长。”世人都觉得翰林院是玉石为堂，在这里供职无限荣光，可笑之极，我在这里只觉得长夜漫漫，无聊死了。
在古代，有一项职业，是天下文人梦寐以求的，就是——进翰林院，为皇帝草拟诏书！
若是哪个文人能谋得这样一个差事，无异于成为一代文宗，后半辈子尽享殊荣。
当年，李商隐就曾为这个职位奋斗了一辈子，可惜始终无缘。
然而，孙洙在得到这个岗位后，不仅轻慢这份工作，经常旷工早退，偷跑出去潇洒，还口出狂言，似有一种不作不会死的节奏哈！
宋神宗元丰年间的一个夜晚，神宗赵顼突然需要草拟一份诏书，于是派人到翰林院宣召翰林学士孙洙。
侍者到了翰林院后，意外的发现整座翰林院居然大门紧锁，而本该坚守夜班岗位的孙洙早已不知去向。
侍者无奈，只能寻到了孙洙家里，却又一次扑了个空。
但好在，他们从孙洙家人口中得知了孙洙的去向，于是使者一行数十人，以浩浩荡荡的队列来到了太尉李端愿家。
原来，李端愿最近纳了一位小妾，这个妾室才艺非凡，以一手精湛的琵琶技艺妙绝天下，孙洙特地到李府做客夜饮，在迷人的琵琶声里醉而忘归，就连翰林学士的职责都抛诸脑后了。
无奈，此时侍者已经寻上门来了，孙洙再不能有任何借口留下，只好悻悻离席，回翰林院履行自己的工作职责去了。
这个时候，距离天亮还有三更的时间。作为当朝官员，孙洙自然不敢违抗皇帝的命令，但自己又舍不得那杯中美酒、美人琵琶，孙洙的内心实在是牢骚满满。
正在这时，骑在马上的孙洙猛然回过神来，才发现已经下起了蒙蒙细雨，他这才意识到自己的注意力全在回顾宴会，连下雨了都毫无察觉。
不知不觉间，孙洙就到了翰林院。作为翰林学士，起草诏书对于孙洙来说，是手到擒来的事——孙洙很快就写完了三道诏书。
眼看工作任务完成，孙洙的心思又飞到了李端愿家中的宴会上去了。
此时，独自坐在翰林院的孙洙倍感无聊和寂寞，心想：现在距离天亮，还有敲三更鼓的光景，这漫漫长夜，该如何度过啊？
孙洙突然觉得自己做了官以后，处处受到束缚和限制，内心的牢骚再也压抑不住，提笔就写了这首《菩萨蛮》。
天一亮，孙洙便把这首词送给了李端愿，表达自己昨晚意犹未尽的遗憾心情。
只可惜，受到诸多思想牵绊的孙洙，因为前一晚淋雨遭受了风寒，从此一病不起，前后不过六天的时间，竟然一命呜呼了。
孙洙一边不得不奉命进宫，一边又留恋歌女的琵琶声。这种矛盾的心情，最终导致孙洙偶感风寒，抱憾离世，真是让人唏嘘不已！
如果你认为孙洙是个吊儿郎当的人，那就大错特错了。他只活了48岁，时人以英年早逝形容。
大家认为他有西汉直臣之风，大家都以“丞辅期之”。
也就是说，如果孙洙还能活长点，将来必定能够成为一代宰相。
比如他在宋英宗年间上书言事，17件针对当时弊病的陈奏都得到了施行。
孙洙，字巨源，广陵（今江苏扬州）人。孙家也是广陵当地的大族、名族。他是北宋时期官吏、词人。
他天资聪颖，智慧过人，很小便能作诗作文、一目十行且过目不忘，被时人称为神童。
他博学多才，词作文风典雅，有西汉之风。
古代男子二十岁行冠礼，而孙洙在行冠礼前就考中了进士，等于未成年就参加了工作。
当年的包拯、欧阳修都看好他，并极力推荐他参加制科。
制式考试中，孙洙针对当时的现状，一口气写了50篇策论，阐述为政要领，献计献策。
作为考官，宰相韩琦看后痛哭流涕，说：“这个岁数就可以透彻论述天下事，他就是当今的贾谊呀！”
有了这般出色的表现，为孙洙后来的仕途平坦、屡次升迁打下了坚实的基础。
在北宋文臣璀璨的时代，孙洙并不出名。可能就是因为他表现太过出色，导致仕途几无坎坷。而且自己翘班，还留下了一首词作为“罪证”。
《菩萨蛮·楼头尚有三通鼓》
楼头尚有三通鼓，何须抵死催人去！上马苦匆匆，琵琶曲未终。
回头凝望处，那更廉纤雨。漫道玉为堂，玉堂今夜长。
——宋•孙洙
赏析
这是宋代词人孙洙创作的一首词。
楼头尚有三通鼓，何须抵死催人去！
上马苦匆匆，琵琶曲未终。
词上片的意思是，刚刚二更时分，城楼上还要敲三通鼓才天亮，何必这么死命地催人走呢！匆匆上马离去，琵琶曲子还没弹完。
据宋洪迈《夷坚甲志》卷四，翰林学士孙洙某晚正在太尉李端愿家欢宴，有美女侍妾奏乐助兴，恰逢此时朝廷宣召，心下不愿，故出怨语。
“何须抵死催人去”就是本此而发的牢骚。说：“尚有三通鼓”，而不说已过二更，表示离天亮还早，希望多玩一会儿。
但留连不舍之意横遭阻抑，自然转化为憾恨之情。
“抵死”，犹言死命、拚命，形容竭力。对于皇帝宣召，竟是如此不情愿，可见这夜宴是何等令人留恋。
琵琶的诱人魅力来自那位弹奏的女子，言外蕴含着对其人的深情眷恋。
然而迷人的女乐，终究抵不住皇命的催逼，他只得无可奈何地上马离去了，但那声声琵琶似乎一直萦绕耳际。
上片四句，一气流注，节奏快速，皇命催人、刻不容缓的气氛顿出，从而反衬出词人不愿从命而又不敢违命的矛盾感情。
回头凝望处，那更廉纤雨。
漫道玉为堂，玉堂今夜长。
词下片的意思是，不忍离去，一边走一边回头看映入眼帘的却是蒙蒙细雨。一直以在翰林院供职为傲，哪知道今夜却这样漫长和无聊。
下片写主人公恋恋不舍，人虽已上马，心尚留筵间，一路上还出神地回头凝望。
但马跑得快，老天更不凑趣，又下起蒙蒙细雨，眼前只觉一片模糊，宛如织就一张漫天的愁网，连人带马给罩住了。
“廉纤雨”，蒙蒙细雨。“无边丝雨细如愁”，这廉纤细雨，既阻断了视线，又搅乱了心绪；借景语抒情，情景凑泊而有酝藉之致。
“玉堂”，翰林院的别称。玉堂供职是作者平时所自以为宋宠的，此夜却感到一种前所未有的无聊和索寞。
从一个充满美酒清歌的欢乐世界，硬生生地被抛到宫禁森严的清冷官署，其懊丧和恼恨可想而知。
“玉堂今夜长”，大有长夜难捱之感。对照开头“城头尚有三通鼓”，同时对于时间的感受，竟有如此不同的心理变化。
这一起一结也自然形成两种情境的鲜明对比，使这首小词首尾相顾，有回环不尽之妙。
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2. 部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》。
