“得楚人百金不如季布一诺”——那些年我们曾经拥有过的贵族精神。

        春秋战国时期不断涌现出一个一个贵族的故事现在读起来让我们有些匪夷所思，他们所作所为从来不重视自己，他们为了心中的信仰甘愿失去生命。

        史载：楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱。事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰‘得黄金百斤，不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚闲哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下距仆之深也！”季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。 

        楚地有个人叫曹丘生，能言善辩，多次被权贵聘为顾问。在赵同门下做顾问时和窦长君很友好，季布就写了封信给窦长君劝他不要和曹丘生过多交往。等到曹丘生想要请求季布和他一起做顾问时，窦长君劝曹丘生不要这样做，因为季布觉得你不是个温厚之人。但是，曹丘生坚决自己的主张，并且亲自前往见季布。季布认为曹丘生有意向自己挑衅，就在原地等待曹丘生。等到曹丘生到达季布所在地，季布果然在那里等着他。曹丘生说“楚国人有一句俗语：得到黄金百两，不如得到季布的一句承诺。”。季布因此声名远扬。

        其实 季布本人最后得到刘邦的赦免，也与季布信守承诺的原因有关。季布信守承诺的原因是春秋战国时流行的贵族精神。

        早在春秋战国时期，贵族精神就层出不穷。贵族精神在中国的发源地就是这里，这些贵族敢为天下先，用自己的生命捍卫了贵族的尊严。

        现在看春秋时期的战争，就像是一场有一场的拳击比赛。这里不亚于这几个方面，先说武士的选拔：武士从贵族群体中选拔出来，必须精通骑射、通乐礼、血统纯正。平民是根本没有可能为国家战斗的。（由此我们可以得知曹刿应该是大夫、士一类的贵族。）其次是战争开始前制定好规则，双方规定好人数。以鼓号为战阵的开始（不重伤，不擒二毛，不鼓不成列。）再次是战争只会持续几个小时，不会有大规模的战争。而且战争大多采取车战。

        战争双方的领导人相当讲求信誉，会因为信誉而丧失了生命。《左传‧昭公二十一年》记载公子成与华豹开战，华豹先张弓搭箭射了公子成一箭，但没有射中。华豹眼疾手快再次搭上一箭瞄准公子成，这是公子成大喊一声“不更为二射鄙”（意思是，你已经射了我一箭，现在还要再射我一箭，你不符合规则，我替你感到羞耻。），于是华豹羞愧得低下头，公子成一箭将其射杀。

        这个故事可能现在我们看来那么的匪夷所思，但这就是那个时代的真实故事，华豹因为捍卫了一个武士的尊严而名扬史书，可见那个时代的贵族名誉有多么的重要。

          贵族精神是一种精神，它始终贯穿整个中华文明。即便是很久后的唐朝，人们也依然以交往贵族的后代为荣。贞观年间，唐太宗编纂《氏族志》，将李姓列为了第一位，把原本的贵族崔姓放到了末等，想以此来提高自己的地位，加强自己的贵族身份。可是另唐太宗郁闷的是，朝中房玄龄、杜如晦等人仍然与崔氏族人交往，当时的有身份的人都将于与崔氏交往当做幸事。这可见贵族精神的影响力。

        从一句楚地俗语中得到的贵族精神远不值此吧！