书房对联闲话：余事后来当润色，使君留意在斯民。
清代中兴名臣李鸿章（1823-1901）先生曾有这样一副墨迹：
余事后来当润色，使君留意在斯民。
每每读到此联，脑海中便会浮现出一群“心系百姓、行色匆匆”的亲民贤士形象，或者是鞠躬尽瘁的况钟，或者是遍开风气的胡适，或者是治理风沙的焦裕禄，或者是奔走疫情的钟南山……
为什么这么说呢？下面细细解读一下。
这一副上下联均出自苏东坡先生诗句。
上联“余事后来当润色”，出自先生的七言古诗《与叶淳老、侯敦夫、张秉道同相视新河》，原诗如下：
君不见元帅府前罗万戟，涛头未顺千弩射。
至今凤皇山下路，长借一箭开两翼。
我凿西湖还旧观，一眼已尽西南碧。
又将回夺浮山险，千艘夜下无南北。
坐陈三策本人谋，惟留一诺待我画。
老病思归真暂寓，功名如幻终何得。
从来自笑画蛇足，此事何殊食鸡肋。
怜君嗜好更迂阔，得我新诗喜折屐。
江湖粗了我径归，余事后来当润色。
一庵闲卧洞霄宫，井有丹砂水长赤。
其中“江湖粗了我径归，余事后来当润色”， 这两句的大意是：
江湖中的事，我已经料理得差不多了，我这就退居林下、洗洗睡了；剩下的事，就让后人继续补充完善吧。
下联“使君留意在斯民”，出自先生的七言律诗《黄楼致语口号百川反壑五稼登场初成百尺》，原诗如下：
一新柱石壮严闉yīn，更值西风落帽辰。
不用游从夸燕子，直将气焰压波神。
山川尚绕当时国，城郭犹飘广陌尘。
谁凭阑干赏风月，使君留意在斯民。
尾联这两句“谁凭阑干赏风月，使君留意在斯民”，是先设问、再自答：
问曰：是谁闲倚栏杆、在欣赏风月呢？
答曰：是我这个徐州太守苏东坡，正在黄楼之上、琢磨怎样为人民服务呢？
这里的“使君”，指的就是苏东坡自己，“留意在斯民”就是心里想着治下的百姓，一心想为大家造福。
此诗中提到的黄楼，是苏东坡为纪念黄河大堤落成修建的。前一年黄河发大水，差点把徐州城给淹了。苏东坡带领全城百姓、在当地驻军的协助下，经过艰苦卓绝的抗洪抢险，终于保得一方平安。为了根除后患，大水过后苏东坡奏请朝廷，募资修筑了这条3米高、6米厚，约6公里长的黄河大堤。
讲完出处，我们再回头整体看这一联。
这一联的高妙之处，就是这两句诗被抽出来放到一块，便似珠联璧合一般，顿生新意、大放异彩。何以见得呢？且听某细细道来：
下联“使君留意在斯民”，这个还是原意，就是全心全意为人民服务。在该联中，这个可以看作使命和初心，；
要践行使命和初心，就需要谋划和努力。上联 “余事后来当润色”，说的正是这个。但这里没有从正面叙述，而是从侧面说明。这个侧面说明，不仅“侧”得含蓄巧妙，而且“侧”得丰富饱满。这又何以见得呢？我们继续抽丝剥茧——
大家看，这里的“余事”，不仅可以指——我的眼光有限，不管我怎么殚精竭虑、集思广益，一定也会有好多考虑不及的地方；也可以指——我的能力不够，不管我怎么争分夺秒、努力作为，一定也会有好多做得不到的地方。这些考虑不及、做得不到的“余事”，就需要“后来”者继续去补充“润色”。
这里的“考虑不及、做得不到”，不仅可以指客观的实情，也可以指主观的谦逊——因为我“眼光有限”、“能力不够”嘛。同时还可能隐含着我目标远大、追求卓越——正是因为目标远大、追求卓越，才会有“考虑不及、做得不到”的“余事”。否则，我整日得过且过、守旧因循，哪里还会有什么“考虑不及、做得不到”的“余事”呢？
再深入玩味还可以发现，这里的“余事”，还可以指自己的形象和名声——自己的所作所为、是非得失，上级与同事会怎么评价，正史与野史会怎么记载等等。对于这些“余事”，我根本没时间、没心思去考虑，只能留给“后来”、任人去涂抹“润色”了。
这里“润色”一词，用得真可谓精准而形象——它既可以指尚未完成的画稿，由后来人继续补充上色、完稿成图；也可以指已经完成的画稿，由后来人继续锦上添花、增光益彩。
说到这里，我们再整体看这一联“余事后来当润色，使君留意在斯民”，大致可以这么理解：
要将为人民服务的使命和初心，切切实实落到实处。要高瞻远瞩，聚焦时代主要矛盾，集中力量办大事，至于其他细枝末节，可待后人继续完善。同时还要清楚，历史给你的机遇可能非常有限，你有幸得上天眷顾、得今日之位，但谁又知道明天你在哪里？因此须要时时自警：时不我待、只争朝夕。其他所谓形象名声之包装粉饰、青史野史之是非褒贬，只能任他“政声人去后、民意闲谈中”，自己又哪有闲心去顾及呢？
呜呼，东坡先生这一支生花妙笔，不仅有千钧之力、势不可挡，而且如鲲鹏舒翼、潇洒自然。真不愧是“文曲星下凡”，不服不行呀！
当然，这里集联者的境界眼光，也很是了得。
说了这么多，可能有人会不服气了——看你这样望文生义、信马由缰，难道不是在自作主张、过度解读吗？
个人觉得，“望文生义”、“自作主张”、“信马由缰”，这说得都没错，但“过度解读”就不敢苟同了。因为中国文学、尤其是中国古典诗歌，其最耐读、最有味之处，往往就在这个“望文生义”，就在这个“自作主张”，就在这辞句的含蓄微妙、言有尽而意无穷。
王之涣先生哪能想到，他当年不经意间的一句“欲穷千里目，更上一层楼”，能被后人拓展发挥到如此地步？我们每每读到“行到水穷处，坐看云起时”，心中所思所想、所不能自已的，是眼前之景，还是心中之情？是水尚未穷、仍须前行；还是该放就放、豁然开朗？这些，又有多少是王维先生原意？
一千个人心中有一千个哈姆雷特，不期君与我同辙，惟愿君亦有所得。
