青铜器铭文篇

• 青铜器铭文最早出现于商代早期，与甲骨文并称为中国最皁的文字。迄今所知商周至秦汉有铭文的青铜器约6000件，有3000多个单字，形声字比甲骨文多，结构比甲骨文简单，是研究文字学和训诂学的珍贵资料。
• 青铜器铭文的内容包括先秦社会的方方面面，保存下古代的大量史料，是古人的真实手迹，与古籍相比，真实性、可靠性更强，因此可以补充和印证古史，是研究古史的珍贵资料。
• 青铜器铭文是汉字发展演变的一个重要发展阶段，是中国书法艺术的源头之一，也是中国古代书法艺术的杰出代表，因此对书法艺术的研究具有重要意义。

铭文发展史

古代称铜为金，因而青铜器铭文称为金文。又因历代青铜器以钟、鼎为重器，将之视为礼器的代表，制作数量多，且西周至秦汉的钟、鼎多有铭文，所以青铜铭文又称钟鼎文。

青铜器铭文的字体主要为篆书，多铸刻在青铜器的内底、盖内。金文的铸作是先把文字书写在软坯上制成文字范，然后将文字范嵌进器物的内范中，再整体浇注。春秋中晚期的秦国和越国出现了新的铭文范铸方法——块模单植法。铭文字范均由印模单个打制范铸而成，然后再逐个拼镶进整范内浇注。这一制作方 法十分新颖，开创了早期活字模范之先河。铭文主要是铸造出来的，但也有用锋利的刀具刻制出来的。刻文一般纤细挺拔，线条刚直，最早见于西周晚期的晋侯苏钟【上海博物馆】。随着铁器的广泛使用，春秋战国时期的刻铭较为普遍，特别是到了战国中晚期，金文以刻铭为主，在金文的铸作和刻制过程中，虽对原来书写的笔画和笔势略有减损，但因商周时期青铜器铸造技术的高超，仍能保留墨 书的基本笔意。

金文在商代早期已开始出现，但极为罕见。商代中晩期，金文逐步增多，但文字均较短，最短者仅一两个字，最长者也不超过50字。内容大多较为简单，主要为所有者的族名、祭祀对象、作器者名、用途等，但已经具备结构、章法和用笔这三个构成书法艺术的要素。金文多铸在器物的鋬阴及外底等隐蔽处。

祖辛卣【河南博物院】

西周是铭文发展的鼎盛期，铸铭青铜器大量出现，留存于世的铭文数量十分可观，数十字以上的铭文约千件，最长者达四五百字，铸于器物的腹部、肩部等显著位置。铭文内容颇为广泛，多与王室事务相关，涉及分封、赏賜、册命、征伐、法律诉讼、土地转让等多方面，具有书史的作用。书体均为大篆，风格 多样，就整体而言典雅、庄重，在中国古代书法艺术史上占有最辉煌的一页。

冬戈鼎【扶风县博物馆】

春秋时期青铜器铭文表现出随意性，铭文内容多为夸耀祖先、联谊婚媾等。错金铭文的出现，增加了文字的华贵优美感。战国时期青铜器铭文内容书史的作用淡化，刻铸工艺不如西周，但错金铭文工艺大发展，书体多变，鸟虫书等艺术字体具有浓郁的地方特色和丰富多样的风格。

宋公栾戈【国家博物馆】，春秋，错金鸟篆体

秦汉铁器兴起，青铜器减少，铸刻铭文的青铜器衰落。但书体从大篆向小篆过渡、隶书臻于成熟的演变过程在铭文上得到了印证。秦汉以后，青铜器使用范围缩小，铭文主要反映在青铜印玺与钱币上。

中山王方壶【河北博物院】

【名家点金】

商周青铜器铭文的铸造，是另做一块铭文范，嵌入主体范中。由于范土的铭文是阳线条，因此铭文范上阳文在刻完后，乘湿嵌入主体范中，字口厚度要避免与外范接触而需修正，可能要微作按捺，与主体范修正，这样阳字的上口就大，而铸成的铭文往往有字口小底部大的感觉。这必须经过精细的观察才能发现。

——青铜器鉴定家 马承源

风格多样的书体

书体，即文字的书写形态。汉字书体主要有篆书、隶书、楷书、行书、草书五种。篆书包括大篆、小篆。大篆流行于商代至秦始皇统一中国之前，长达2000年之久。青铜器是中国古代文字的重要载体，铭文以商周为主，故大篆是青铜器铭文的主要书体。铭文大篆多为圆笔，突出流动的曲线美，使文字与青铜器的造型、装饰浑然一体，是文字书体中自觉追求艺术形式之美的开端。各时代、各地区又具有不同的书体艺术风格。铭文书体被视为汉字书法的初步形成阶段。

商代金文书体的特点为笔画首尾出锋，中间较为肥厚，笔道雄劲遒美，行气疏密有致，结体严谨，情势凝重，各篇都有自己的风韵。总体有三种风格：

• 一种是形象性强、有图画意味的铭文，如大多数族徽或人名；
• 一种是笔势雄健，形体丰腴，笔画的起止多显锋芒，间用肥笔，以后母戊鼎铭文为典型代表；
• 一种是运笔有力，形体瘦筋，笔画多挺直，不露或少露锋芒，肥笔甚少，书体显得遒美挺拔，以戍嗣子鼎【中国社会科学院考古研究所】铭文为典型代表。
  商代晚期较长的四祀邲其卣【故宫博物院】铭文行气雄劲，体势凝重，行款疏密有致，是商代铭文书体的经典之作，得到了周人的继承和发扬。商代铭文已具备用笔、结体、章法等书法备的三大要素，证实书法初步形成。

西周铭文具有早、中、晚三期不同的时代风貌。西周早期铭文开始注意线条的粗细变化，注重书写的行气和章法，行款也渐趋齐整，呈现出瑰异凝重、雄奇恣放和质朴平实等风格。

• 瑰异凝重的，结体使用肥笔，起止不露锋芒，字体大小因势而施，以何尊【宝鸡青铜器博物院】铭文和大盂鼎【国家博物馆】铭文为典型代表。
• 雄奇恣放的，行气比较自由，有的则书写随意，打破通常严谨的书法之道束缚，波磔现象突出，以保卣铭文【上海博物馆】、召卣铭文【国家博物馆】为典型代表。
• 质朴平实，结体不用肥笔，不露或少露锋芒，以利簋【国家博物馆】铭文最富代表性。

西周中期，铭文书写向便捷方向发展，形体结构和运笔情势表现出舒展、柔润和质朴的风格。笔画少波磔，粗细划一，字形有较大的简化和线条化。书体风格可以分为五类：

• 第一类最流行，笔画均匀而圆润，形体极为工整，以静簋铭文【纽约大都会博物馆】为典型代表。
• 第二类运笔显得疏松，依稀有肥笔现象，以冬戈方鼎铭文【扶风县博物馆】为典型代表。
• 第三类字迹端正、质朴，笔画均匀而遒健，虽然行款疏密不同。但笔势相似，以卫盉铭文【陕西历史博物馆】、大克鼎铭文【上海博物馆】为典型代表。
• 第四类笔势纯属圆润，形体遒丽，形款纵疏横密得当，史墙盘铭文【宝鸡青铜器博物院】、永盂铭文【西安博物院】等是此类中的卓越者。
• 第五类字迹草率散漫，行款疏放，表现了书体风格转变过程中的现象，以十五年趞曹鼎铭文【上海博物馆】为典型代表。

西周晩期铭文字体趋于规范，融入早、中期的风格，具有奇异堂皇、雄劲恣肆、圆润优美等特点，创造出笔法端严奇丽、结构完美和谐、行款疏朗宏伟的新风格，将金文艺术推向顶峰。书体可分为三类：

• 第一类字迹优美，书写便捷，笔道圆润，结构和谐，是大篆最成熟的形态，以毛公鼎铭文【台北故宫博物院】最为著称，可视为周王室使用的标准书体。
• 第二类书法刚劲，笔势匀称，纵横成行，有意求工，风格新颖，以虢季子白盘铭文【国家博物馆】为代表。
• 第三类继承西周中期第五类书体风格发展而来，间架松散，书写草率，以“此簋”铭文【宝鸡青铜器博物院】为代表。

春秋时期青铜器铭文较简短，书体风格多变，各国“文字异形”，呈现出多姿多彩的局面。大体几种不同的类型：

• 第一类凝重瘦筋，字体略呈方正，运笔多变化，以秦公簋【国家博物馆】的铭文为典型代表。
• 第二类质朴细长，铭文结体不拘陈规，笔道清新秀丽，别有风韵，以素命镈铭文【国家博物馆】为典型代表。
• 第三类华丽圆润，以栾书缶【国家博物馆】为典型代表。
• 第四类字体长方工整，偏于修长，纵横成行，笔法挺健，以蔡侯盘【安徽博物院】为典型代表。
  此时的书体风格还有地域差别，黄河流域诸国多属传统字体；长江流域的楚、吴、越、蔡等国流行字体修长的美术字，追求图案效果，如鸟书、虫书；晋国流行的蝌蚪文，也是具有图案效果的代表性书体。

战国时期，青铜器铭文的书体大体与春秋晩期相似，出现了更为俊秀奇异、飘逸轻柔、绚丽烂漫的风格。特别是错金铭文的发展和铁器刻铭的出现，使这种风格越发突出，与西周时期雄劲瑰异、浑厚壮美的风格有了很大差异，以鄂君启节错金铭文【安徽博物院】、曾侯乙编钟错金铭文【湖北省博物馆】等为典型代表。铁器的推广和广泛应用，使青铜器出现镌刻铭文。刻铭笔画均匀、劲健，是金文书法的又一大特色。

秦代铭文的书体在经历了秦始皇统一六国文字、颁行小篆后，有了较大的演变和发展。小篆讲究法度，书体较大篆规整，形体偏长，结构匀称，笔画瘦筋，转折处多呈方正，笔道圆润典雅，舒展俊逸，以阳陵虎符错金【国家博物馆】铭文为典型代表。也有一些铭文虽不属标准小篆，但其结构用笔仍是小篆意味，以秦诏版铭文（秦始皇、秦二世双诏版）【国家博物馆】为典型代表。

汉代铭文书体以篆书为主，纵横成行，形体疏朗，笔画纤瘦，横画上弧，竖笔垂长:方折工细，上紧下松，以新莽嘉量铭文【台北故宫博物院】为典型代表。由大篆改为小篆的流行，隶书的发展，草书的成熟，楷书的萌芽等，在汉代铭文中都得到了印证。

【小辞典:小篆】

秦朝统一中国后，秦始皇实行文字统一，采纳李斯的建议，废除六国文字，以小篆为标准字体，在全国推行，故称“秦篆”。秦朝青铜器铭文也为小篆。其特点是构字简化，象形、会意文字减少，异体字减少，是古文字的一大进步。书体讲究法度和规范化，形形在更加偏长，结构均匀，笔画瘦筋，转折处圆润，但颇显刻板。

铭文记载的历史

青铜器铭文出现之初，字数很少，多是具有图形性质的族徽，保留着象形或会意等较为原始的因素。商代晚期青铜器铭文字数仍很少，但内容增加，主要为徽记铭文，记载所有者的族名、作器者名以及用途等。另有一些关于赏赐和祭典的内容，如商代晚期的戍嗣子鼎【中国社会科学院考古研究所】记载商王赏戍嗣子贝二十朋，商代晩期的四祀邲其卣【故宫博物院】铭文记载了邲其随商王祭祀祖先帝乙的史实，是青铜器最早的祭祖铭文之一。

西周时期铭文字数大增，内容广泛，涉及社会生活的诸多方面，以祭祀征伐、赏赐、册命、土地转让、法律诉讼等为主。

• 祭祀铭文如西周早期的大盂鼎【国家博物馆】铭文记载了盂为祭祖南公而作鼎，同时期的德方鼎【上海博物馆】铭文记载周成王亲自主持祭祀大典。
• 征伐铭文如西周早期的利簋【国家博物馆】记载了武王伐商时的牧野之战，西周中期的班簋【首都博物馆】记载了周穆王命毛公伐东国之事，西周晚期的禹鼎【国家博物馆】记载了禹受命征伐鄂侯驭方的史实。
• 赏赐铭文如西周早期的大盂鼎【国家博物馆】记载了周康王赏赐盂车、马、酒、衣及1700多名奴隶；西周晚期大克鼎【上海博物馆】记载了周王赏赐克礼服、土地、奴隶和一批乐官，其中所赐土地范围相当广阔。西周册命铭文有规范化的格式，主要由时间、地点、受册命者、册命辞、称扬辞、作器、祝愿辞等部分组成，西周晚期的册命还有赏赐的内容。西周晚期颂鼎铭文【故宫博物院】长达151字，是内容最多、格式最完备的册命铭文之一。
• 土地转让铭文以西周中期格伯簋【国家博物馆】为典型代表，铭文记载倗生转让土地的全部法律过程；卫盎铭文记载了西周恭王时矩伯用田三百亩向裘卫换取玉璋、玉饰和礼服的史实，是研究西周奴隶制社会土地制度变化的重要史料。
• 法律诉讼铭文如西周早期的师旂(qí)鼎铭文【故宫博物院】，记载了师旂管辖的士兵因不服从周王征伐方国而受到判决和惩罚；西周晚期的朕匜铭文【岐山县博物馆】是一篇诉讼判决词，是研究奴隶制社会法律制度的珍贵史料。

春秋战国青铜器多属诸侯、卿大夫之器，铭文内容多为夸耀袓先、联谊婚媾等，书史作用淡化。联谊婚媾铭文多见于媵(yìng)器上，文体格式简单，一般由时间、某人为某人作媵器及祝愿辞三部分组成。如费敏父鼎铭文记费敏父为其女婚嫁作媵器，费嫁女于邾，为典型的联谊婚媾铭文。

秦汉青铜器多属官营和私营产品，铭文常记器主名以及制造时间、地点、各级工序、工匠、监造官吏等，有的还有器物的置放地点、容量和重量等，反映了青铜器从商周礼器向商品化器具的演变。