论古人的朋友圈

       

论古人的朋友圈

        在科技发达的今天，人类社会进入自媒体时代，“晒”成了人们生活的一部分。做了美食，晒；看了美景，晒；养了好娃，晒；得了个奖，晒；生了个气，晒。总之，只要你想晒一切都可晒，朋友圈成了最好的晾晒场。

      想来古人可没这便利，不是想晒就好晒，晒起来有一些不方便。但先师大家们并没有因此而放弃努力。古人开发的朋友圈在墙壁、崖壁、扇面、巾帕、酒桌等等，当然最好的是文字落在一页便签纸或成书留传，不管什么方式总能留下文人墨客的佳作供后人品味。

        陆游应是幸运的吧，当年在沈园墙壁上留下的朋友圈不仅是最该看的人看到了，而且还和了一首。

陆游的《钗头凤.红酥手》：

红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！

唐婉的《钗头凤.世情薄》

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！

        唐婉因此而郁郁而终，应该不是陆游发朋友圈的初衷吧。陆游晚年则每年春上往沈园凭吊唐婉，也算是对自己乱发朋友圈的忏悔吧。

       

论古人的朋友圈

        苏轼老先生更是直接以壁为题了，游庐山后被庐山的奇特险峻所倾服，终究还是忍不住在西林寺墙壁上写下了富含哲理的《题西林壁》。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

        想当年苏家弟兄二人赴京应试途径渑池，同住县中僧舍，同于壁上题诗。后来苏轼赴陕西凤翔做官又过渑池，忆及弟作《怀渑池寄子瞻兄》一诗，从而和诗一首《和子由渑池怀旧》：

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

        苏老先生在离开黄州的送行宴上，还在歌伎披肩上即兴应求题诗曰：

东坡五年黄州住，何事无言及李琪。

却似西川杜工部，海棠虽好不吟诗。

        沉寂多年的李琪搭上了时代名人的顺风车，借此朋友圈扬名也许是现代蹭热度的鼻祖吧。

        读来令人心静舒缓的应是常建的题诗吧，唐人的富足、宽容、从容由《题破山寺后禅院》一诗可见一斑。

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

        大唐盛世滋养的人们以胖为美，也许是当时社会安定、人们衣食无忧、心宽也就体胖，胖人多了看着习惯了自然也就以胖为美了。人们休闲时光多了，诗人就来到破山寺，千古名篇自然涌出。

        最可惜的也许是宋江吧。《水浒传》中写道：

        独自一个，一杯两盏，倚阑畅饮，不觉沉醉，猛然蓦上心来，思想道：“我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖好汉，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来在这里。我家乡中老父和兄弟，如何得相见？”不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。忽然做了一首《西江月》词，便唤酒保索借笔砚来。起身观玩，见白粉壁上多有先人题咏，宋江寻思道：“何不就书于此?倘若他日身荣，再来经过，重睹一番，以记岁月，想今日之苦。”乘着酒兴，磨得墨浓，蘸得笔饱，去那白粉壁上挥毫便写道：

自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。

不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口!

宋江写罢，自看了大喜大笑，一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后再写下四句诗，道是：

心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!

宋江写罢诗，又去后面大书五字道：“郓城宋江作。"

        故事可信可不信，倒也是个用墙壁抒发感情的例子，主人公命运由此而改变。

        感谢墙壁、山崖、手帕、扇面、桌面、纸笺为我们承载传留了诗词经典。也不禁惋惜古人的佳作又有多少遗失了呢？也许诗人们再毫爽些大喝一声：店家，取纸笔来。文字落于纸上应是能留存更多一些经典吧。

        今天有了简书方便思想交流，真是幸事！