简摘录：《修真去病歌》

欲修真，先去病，今有道诗歌《修真去病歌》一首，身心性命同时修， 让你百病消尽，浑身无病方延命！望有缘得见闻者自且珍惜之。

刘一明(公元1734--1821年)，清代著名道士，号悟元子，别号素朴散人。山西平阳曲沃县(今山西闻喜县东北)人，全真道龙门派第十一代宗师，也是继王常月后的乾隆嘉庆年间全真龙门派最有影响的人物之一。刘师作《修真去病歌》：

欲修真，先去病，浑身无病方延命；

若还有病不肯除，犹如瞎子跳坑井。

有恩爱，有俗缘，身不由主被绊牵；

一刀两断无挂碍，方能脱洒登法船。

高傲心，最害事，有己无人自夸自；

纵有明人在眼前，怎肯与尔露一字。

性儿燥，气不平，磕着撞着起无明；

大火烧身难禁止，七窍冒烟耗元精。

嫉妒心，伤天理，见人好事即不喜；

面是心非藏阴毒，终亦必亡而已矣。

既吝啬，又贪图，枉与钱财作仆奴；

堆金积玉如山岳，买的阎君不唤乎？

嗔恨心，至毒恶，记人小怨如结索；

累年积月不能忘，怎得超俗扭斗杓。

喜奉承，恶直言，金石良药反成冤；

不知改过与迁善，随心任性怎出樊。

爱安闲，怕辛苦，懒惰怠懈莫修补；

只说惜气养精神，那晓勤劳还太古。

图饱暖，怕饥寒，为衣为食打算盘；

养其小体失大体，一世不能出泥滩。

说是非，论长短，聪明外用将人管；

招灾取祸惹嫌疑，何如返照自过款。

恃才智，不低头，妄猜私议乱搜求；

怎晓虚心能受益，自满终久取愆尤。

不老实，多诡诈，一言一语皆虚假；

暗藏盗心不虔诚，谁肯洩露真造化。

不修行，不积功，妄想平地上天宫；

自古多少成真客，那个不是大德翁。

念不坚，志不久，半途而废独出丑；

终以全始方到佳，有始无终怎得手。

不能弱，只好强，专在人前现才长；

孰知大巧若大拙，无咎无誉是良方。

觅缘法，受供养，挪账累债不自想；

无功享禄如何消，来生决入业障网。

看经书，不细心，隔靴瘙痒外皮寻；

深入理窟方有造，淘去石沙始见金。

怕穷理，想口诀，片言只语要通彻；

邪正罔分听梆声，无怪身上胡扭捏。

才入道，称修行，学些功夫哄愚盲；

不知误人还误己，昏昏到老无一成。

不本分，形迹怪，装模作样人前卖；

如此举止望修仙，怎能近的真法界。

既学道，不遵师，阳奉阴违欲何之；

一句重话不能受，日久反出毁谤词。

贪美味，喜糟酒，借言酒肉穿肠走；

耗散精气昧本心，暗里丧了滋生母。

夜安卧，昼闲游，只图自在度春秋；

性命大事如儿戏，年满月尽何处投。

以上病，尽苦恼，必须条条一齐扫；

若有一条未除根，隔纸乾坤难寻讨。

劝志士，再三思，大道岂是等闲知；

若非脱俗男儿汉，如何见的未生时。

真学人，必诚敬，内外无辜乾乾净；

朝斯夕斯念头牢，脚踏实地步步正。

仙真眼，最高明，学人好歹认的清；

果是道门超群格，方指火候并工程。

先学人，再问道，学成学人可深造；

莫愁天机难得知，苦尽自有人来告。

人来告，病始无，才是真正大丈夫；

谨遵师诀勇猛进，终久得个太极图。