寿光记忆‖“纪台”“吉台”及其他

寿光城南三十里有“纪台”，“纪台”是纪国都城里的土台。

关于“纪台”名称来历，齐乘上是这么说的“通志曰，纪本在东海赣榆，后迁剧。亦称纪城，内有台，高九尺，俗曰纪台”。

你看！国是纪国，纪国的都城叫“纪城，国王叫“纪侯”，台也就叫“纪台”了。

“纪台”有好几种叫法，有叫它“纪王台”的，有叫它“纪侯台”的，有叫它“点将台”的，安致远老先生在他的《纪台新修山门碑记》中还写到“余俚其名颜曰“云栖”……纪台又叫“云栖台”或许就是出自这里吧？

纪国、纪城已经消失于历史深处，庆幸这一方土台还留存至今，千年土台，千年沧桑。

现在的“纪台”二字，已经不是单指土台本身，比如有“纪台镇”，“纪台村”。

纪台是纪国都城的一处“风景”。国没了，城没了，台还在。

于是，“景物”成了“中心”。

纪台在志书中也有记载，比如民国寿光县志:“纪台在今县城南二十五里 ，水经注云: 巨洋水经剧县故城西 ，古纪国也 。城之北有台 ，台西有方池，即此。 郑樵云:台高九尺 。山东旧志云:高四丈 ，上有神祠 ，祠左有纪侯精舍 ，清乾隆中 ，村人挖土曾与台下得纪侯钟一具……考宋书焦公祭塚得玉磑焉……”

从县志记载来看，台高九尺，台上还建有神祠、纪侯精舍，台下挖土还曾挖出过“纪侯钟”和“玉磑”。纪侯钟出土后，先是益都举人李廓收藏，后为诸城刘喜海所得，再后来潍县陈介祺收藏。再后来被日本人盗走，现藏于日本住友泉屋博古馆。

至于“玉磑”是什么物件，嘉庆寿光县志上也没弄明白，到底是磨还是杵，至于“玉磑”的下落更是不得而知，但有一点，这个“玉磑”对安致远影响很大，至于最后是不是辗转到了他的手里已经无从考证，他的著作有《玉磑集》，是巧合？是炫耀？还是对玉磑念念不忘？

纪台的房先生说:“纪台下有殉人，记的上学时修跑道挖出几具骨骸，土呈青色，骨骸埋的有一定规则……”

“我们上课劳动各半，推台上的土垫教室前的院子，挖到好几次骨头……”

看来纪台也不是单纯的土台。

纪台台下有纪台村，据网络资料:“纪台原名纪王城，是西周时期纪国都城。......纪城方广五十里，春秋时为小国，自大处后一变而为郡县，再度而为村墟。后因城东北处有一点将台，又名纪台庄”。

由国，到县，到村墟，一路走来，只剩下了“纪台”。（名字和实物）

至于纪台村是原住，（纪国臣民后代？不太可能)还是迁民，以及始于何时，我没考证，从资料来看:“据孟氏家乘考：元延佑年间，孟子后裔五十代孟德义由邹县迁于寿光城东三十里孟家庄，次支善祖公后分支迁居城南二十五里纪台庄”。

由此可见，“纪台庄”至少元代就有。

还有一个奇怪的现象，嘉庆寿光县志上，在记述台的时候写“纪台”，记述村庄的时候写成了“吉台”。比如“吉台店”，“吉台新庄”，“吉台李家庄”。纪台属于西青龙乡，但是在记述西青龙乡领社的时候又写成了“纪台”，“纪城”,“纪围”。

百思不得其解！或许是取吉祥之意？图个吉利？“吉祥之台”？

我发现纪台人在说纪台的时候，把“纪”说成dí，纪台念成了dí tai，还有,比如说“吃”，纪台人说qi,纪台镇区附近“吃”说ti,虾酱念dia diang，煎饼念dian ding……

不知道这发音是不是古语。

（寿光老卜支持原创）

纪台照片取自网络

纪国故城文保碑

纪国故城遗址

纪台村

纪台出土的纪侯钟

西青龙乡领社写作纪台，纪城，纪围

村庄时写作吉台店，吉台新庄，吉台李家庄