投胎真的是一门学问——读闲书偶感

投胎真的是一门学问——读闲书偶感

我们常常在媒体上看到，中国当下新一代的有钱有势者——尤其是一干明星们——为了让自己的子女，以最简单直接的方式成为美国人，就在身怀六甲的时候前往美利坚，只要在逗留期间生下来，就可以当然地成为美国公民，无需繁复地争取绿卡了。

一段时间不理解此条法律。现在想来，道理也很简单。从历史上看，美国本就一个移民国家，立国不靠祖国、民族和文化，靠的是大家都认同的宪正规则，靠的就是每个人对人权的尊重和追求。在他们的意识里，国之存在，就是为了保障每个人的自由和权利，而不是相反。因此，才有“人权高于主权”之说。

与之相映成趣的是：晚清被迫开放国门之后，解除海禁，承认海外侨胞的合法权利和地位。但对于要想获得大清国籍，又是怎么认定的呢？凭原始血缘。

首先，如果父亲是华人，就可以申请获得大清国籍；如果父亲国籍不详，母亲属于华人血统，也可申请获得大清国籍。无疑，必须具备华族二分之一血脉，方才具备获得大清国籍的基本条件。

大清为什么以血缘作为获得国籍的必备条件呢？这主要是因为我们自古以来都是一个宗法社会，处于人类文明的低级阶段，与动物按血缘分群而居差不了多少。

时至今日，我们还不是习惯于把国当成一个放大的家么？老公打老婆、老子打儿子、婆媳内讧、兄弟阋墙、妯娌互斗，无论闹得多么的不可开交，这些都属于家丑不可外扬，绝不容易外人置喙。为了维护所谓的主权，——一家之主的权力——哪里还讲什么人权呢？

美国似的落地生根的规则，从理论上说，给以每个人选择的权力，承认和保障了个体的自由，而大清的血缘规则，就让人一被生下来就注定了别无选择的命运：要么成为奴隶，要么成为奴隶主；就是没有成为一个普通的公民的权力。

所以说，投胎真的是一门学问。

投胎真的是一门学问——读闲书偶感
投胎真的是一门学问——读闲书偶感