天地不仁，以万物为刍狗。

        今天收到老同学“橙子老师”分享的一遍小文《笔的故事》，突然想起前几天在李卫东的公众号“人有两套生命系统”看到的一篇文章《谁是宇宙的观察者》，感觉这两篇文章的寓意有些许吻合。

先说《笔的故事》：

    （原文前两段节选）今天我们来讲笔的故事。笔的故事是整个金刚智慧体系的基础，也是读书会的基础，我们要听3000遍，讲3000遍，才能真正理解它。你将会第一次领悟到你周遭的世界究竟从何而来。然后，你将运用所学来创造你梦寐以求的一切。

        文中提到两个概念：物的“空性”，即我们周遭的人、事、物都是空性的、空白的，有无限潜能的；物的“观察者之观察”，即根据不同的观察者而言，这会是不同的事物，既是笔，也是磨牙玩具。

        引发出的观点：一切事物都是空性的，“它是谁？”取决于观察者怎么看它和谁是观察者。

再说《谁是宇宙的观察者》：

        人们经常将“道”或者“序”理解为自然规律，但透过“双缝实验”、量子力学、老子的“天道”、《奥义书》、《圣经》甚至是《说文》的一些阐述，或许有另外的理解。

        如果说“本源之道”是观察者，那么“现实之道”就是观察者的“观察”，天意、天道、天命，都是观察者的具体“观察”。这种观察，老子用了一个专有名词来表述，那就是“常”。老子曰“复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。”

        正所谓：你未看此花时，此花与汝同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。

        综上，《笔的故事》想表达的意思，跟他举的例子有一些冲突和牵强，首先笔是人类已创造的有特定用途的一个物品，已经有一个固定的概念在那里。也许是《读书会》受众是大众群体，这个例子贴近生活可以很好的理解。《谁是宇宙观察者》针对的是大自然科学界和哲学界，宏观而深邃。但同时涉及到很多专业领域，普通大众不好读通。

        而我的理解是：这个世界是“相互观察”的 ，每个人既是观察者，也是被观察者，同样也是观察者的结果。所谓天地不仁，以万物为刍狗。在天地面前，我们真的很渺小。天地不仁，是因为天地看到了所有可能性，通晓所有事物之间的联系。

        其实，还有这么一个寓言故事，狗嘲笑猪的吼叫，猪说：主人要的仅仅是你的忠诚和摇头晃脑，可是要我的可是命。我们的处境不一样，表达能一样么？

        人，一生有三次成长：第一次是发现自己不是世界中心；第二次是发现自己不能改变世界；第三次是认清现实后依然热爱世界。