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《随园诗话》学习笔记四百十二

2022-06-29  本文已影响0人  飞鸿雪舞

卷六 诗情愈痴愈妙

二十八、七律之流变

【原文】七律始于盛唐,如国家缔造之初,宫室粗备,故不过树立架子,创建规模,而其中之洞房曲室,网户罘罳,尚未齐备。至中、晚而始备,至宋、元而愈出愈奇。明七子不知此理,空想挟天子以临诸侯,于是空架虽立,而诸妙皆捐。《淮南子》曰:“鹦鹉能言,而不能得其所以言。”

[译文]七律诗开始于盛唐,就像国家刚刚缔造建立,宫殿房舍粗陋简朴,只不过是先树立好一个框架,创立修建一个大致的规模;而其中房屋的曲折幽深,精巧雅致,却还不齐备。七律到中唐、晚唐才开始健全齐备,而到了宋、元之时则越来越精奇佳妙。
明朝的七子不知道这个道理,想入非非,要挟天子以令诸侯;结果是空架子虽扎了起来,然而其中的精妙之处都捐弃不用。正是《准南子》中所谓:“鹦鹉能够说话,而不理解自己说的话是什么意思。”

[笔记]袁枚老先生在这里,详细地阐述了“ 七律之流变”,而且对明七子进行了批评。

七律始于盛唐,如国家缔造之初,宫室粗备,故不过树立架子,创建规模,而其中之洞房曲室,网户罘罳,尚未齐备。

至中、晚而始备,至宋、元而愈出愈奇。

明七子不知此理,空想挟天子以临诸侯,于是空架虽立,而诸妙皆捐。

《淮南子》曰:“鹦鹉能言,而不能得其所以言。”

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