音声做佛事

庄严“虚空”功德成就者，偈言“无量宝交络，罗网遍虚空，种种铃发响，宣吐妙法音”故。

此云何不思议？

经言：“无量宝网弥覆佛土，皆以金缕真珠、百千杂宝、奇妙珍异庄严校饰。周匝四面，垂以宝铃，光色晃耀，尽极严丽。自然德风，徐起微动。其风调和，不寒不暑，温凉柔软，不迟不疾，吹诸罗网及众宝树，演发无量微妙法音，流布万种温雅德香。其有闻者，尘劳垢习自然不起，风触其身皆得快乐。”

此声为佛事，焉可思议！

“此声为佛事，焉可思议！”极乐世界什么都可以作佛事。我们前面讲到“影为佛事”“光为佛事”，后边还有很多，都称为“佛事”。在我们这个世界，声不一定都是佛事，有时候声为教化事，像音乐对人的教化和影响就很大、很深。在各种艺术里，音乐是最入人心的。

孟子有一句话：“仁言不如仁声之入人深也。”你跟他讲很多，“你要修这个，你要好好修仁德，好好修行……”，说了很多，都不如一段音乐对他的影响深，音乐是潜移默化的，能成为性格里的一部分。所以，西方有一句话说：“一个懂得欣赏音乐的人不会坏到哪去。”

孔子就特别注重音乐教育。首先，他自己在音乐上的造旨很深，他通过琴声就知道作曲人的长相。礼、乐、射、御、书、数这六艺里面，其中一个就是乐。

大家知道“杀鸡焉用牛刀”这句话是从哪来的吗？这跟音乐有关系。孔子的一个弟子叫子游，他去一个小县城做县长，治理那个县城。过了一段时间，孔子路过那个县城，听到“弦歌之声”，就是很好听的音乐。孔子会辨识，从音乐就能看出生活在这里的人的心理。然后“夫子莞尔而笑”，对子游说：“杀鸡焉用牛刀。”意思就是说，一个国家才需要用音乐去教化，你这个小县城也用得着音乐吗？子游就反驳孔子说：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”君子学音乐就会去爱人，小人学音乐就容易听话。然后夫子就点头，顽皮地一笑，“前言戏之耳”，我刚才是跟你开玩笑的。孔子也挺顽皮的。

所以，这也反映出孔子是很重视音乐的教化力量的。

我们现在就缺这方面的人才，把阿弥陀佛、极乐世界谱成好听的曲子，或者是流行、通俗一点的歌也行，让大家唱，让人一听就想到极乐世界。

唐朝的法照大师就是音乐高手，他是国师，非常擅长音乐，著名的“五会念佛”就是他创作的。“五会念佛”本来是有词有曲的，词现在还有，像“西方极乐乐轰轰”就是其中的一句词，非常浅白；谱子没有了，没传下来。“五会念佛”当时全国各地都在传唱，都传到王宫里了。皇帝就问：“这是什么曲子？”有人就说：“这是法照大师的五会念佛。”后来皇帝就请法照大师入宫。所以法照大师当时的影响力非常大，他就是靠音乐。据说法照大师是入定到了极乐世界，听到微妙法音，出定之后写下来的。

                          ——作者:宗道法师

音声做佛事 音声做佛事 音声做佛事