读书摘抄

“执念”即地狱

在书里读到一段关系的场景：你在餐桌上对伴侣说“早安”，但没听到回应。你内心产生干扰，觉得对方不再爱你了。这想法带来了伤痛，伤痛又带来评判，在你心里投射出一个不真实的对方，最终使彼此的连接中断。你因此被禁锢在受限的自我中，导致沮丧，冷漠和怨恨，激发出破坏性的情绪和行为，从此陷入恶性循环而无法自拔。

伤痛使你盲目，只看见自己想看的。这样的场景，大家应该都很熟悉，因为每天都在上演。这出大戏角色常更换，但情节从来不变，总是按部就班：发生、解读、情绪、评判、投射、失去连接、自我禁锢、负面能量、破坏性言行……这出戏有时是内心独白剧，有时是双人秀，当然也经常是大阵容、大制作。而刚开始时，剧情通常很单纯，却越演越复杂，时间越长，角色越少，就越搞不明白到底所谓何来。

存在主义哲学家萨特说：“他人即地狱。”我的另类解读是：你把别人想成那样，你自己就坠入地狱；如果彼此都把对方想成那样，关系就坠入地狱；如果一群人把另一群人想成那样，社会就集体坠入地狱。而这些“想”，从来都不是全部的真相。

这一切到底所谓何来？毫无例外，都是在事件发生的当下，从有人乱想开始的。一旦有人开始乱想，就会引发各种计较，人人拿起自己的一把尺，算自己的一本账，利益从此不可能平衡。

这念头一动，从此因果相生，纠缠激荡，共识恶果。所以才说“菩萨畏因，凡夫畏果。”就是要人时时关注自己的起心动念，慎之戒之。修行之人讲究的戒，最主要的就是不要乱想，这是一切戒的源头。自古以来，菩萨少，凡夫多，但过去的凡夫自作自受而已。人一旦陷入自我的思维模式，情绪模式和行为模式，就业力缠身；一群人的业力纠缠，则陷入共业；身处共业的人对真相看不见也没兴趣，即使铁证如山，也不信。继续上演罗生门。

如今又有一种论调：在公众事务中，可以温良恭俭，但绝对不能让。但人人都不让，每个人都认为自己是对的，难道不是地狱吗？无怪乎美国政治家托马斯·潘恩说：“政治是必要之恶。”人到底要“让”什么？难道不是让出自己的执念？因为执念是一切“对立相”的源头。必须有人先放下执念，才可能重建人与人的连接，才有机会一起从地狱中解脱。谁先做？除了自己还有谁？

管好“念头”

时间管理上一个公认的法则是：时间应该花在“重要”的事情上。这句话大家早就知道，但真的有认真思索，到底什么事情最重要嘛？

我过去认为重要的事当然是影响大的，特别的，以前没有发生过的事。但后来突然醒悟：也许发生最多次的事情，才是最重要的。

因为一般以为特别重要的事都不常发生，甚至一生只发生这一次，反而是被我们归类为小事的那些事会一直重复发生。这些事因为发生次数很多，所以最后对人生的影响很大。有了这样的理解后，我盘算了一下，多数人一生必须做的事到底有多少次？比如睡觉约三万次，吃饭约十万次，呼吸约六亿次……

这些看似稀松平常，无须在意的小事，由于在人的一生中大量重复自然，形成其不容忽视的重要性。而在这些小事上，因为每个人的态度和习惯不同，经过大量重复积累，必然对人生产生重大影响。所以修行大师才会对弟子说：“好好吃饭，好好睡觉，好好走路，好好呼吸。”因为这正是把重点放在要事上的高效能活法。

接下来大家一定会问：人生最重要，影响力最大的到底是什么事情呢？顺着刚才的逻辑，我们要先问：人一生做最多次的是什么事？

答案是：想！人一生重复最多次的不是呼吸，而是念头。多数人一生起心动念的次数超过百亿次。这些念头会影响我们的健康，诱发我们的情绪，决定我们的人际关系，事业成败以及人生的方向和意义。

结论很清楚，人生最重要的事就是管好自己的念头。无论是追求高效能的有识之士，还是希望自己这一生能好好过的人，莫不致力于此。所以，古今中外的修行者才把这件事当做第一要务。

管好一件事，首先要能看见。但偏偏念头瞬生顺灭，四处游走，既繁且杂，大多数人是看不见的。我回顾自己的一生，花在这第一要务的时间几近于零。时间管理效率如此低下，难怪活成了这样。

我如今的人生功课是尽可能提醒自己，想办法看见自己在想什么。尤其是当事情没弄好或申请了情绪或者身体感觉不对劲时，我都会问问自己：“刚才我在想什么？”如果人一生要培养一个真正重要的好习惯，应该就是这件事了。我自己受益良多，供大家参考。