贫而乐道，富而好礼:最高级的金钱观 2024/9/12

子贡曰:“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰:“可也；未若贫而乐道，富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:"如切如磋，如琢如磨。”其斯之谓与？”子曰:“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。”

子贡问孔子:“一个人的境界，如果达到了贫而无谄、富而无骄，怎么样？”

“贫而无谄”，就是穷但是不谄媚。“我很穷，你很有钱，我不用谄媚你，不向你讨好，不必巧言令色。”

“富而无骄”，指的是很有钱，不骄慢，不跟别人吹牛，不显摆。

孔子回答:“贫而无谄，富而无骄这已经相当好了，但是孔子说“可也”——不错，但“未若贫而乐道，富而好礼者也”。

孔子的意思是，贫穷也不必这样逼迫自己去塑造风骨，要安贫乐道，要舒展而开心。即使穷，我也可以高兴。别人吃饺子，我吃汤面，也很满足，这就叫作“贫而乐道”。

“富而好礼”和“富而无骄”也有区别。“富而无骄”有可能会出现一种“我有钱，我假装自己平易近人”的情况，而“富而好礼”是不需要假装的，“我有钱，但这没什么了不起，我需要学习的东西多着呢，我要去学道、学礼”。

孔子的态度日不需要着急，不需要使劲，不需要刻意地提醒自己、逼迫自己，开开心心的就行了，有钱没钱都无妨。

“本来无一物，何处惹尘埃”出自六祖慧能，是指本来就没有那么多烦恼，当然不必刻意约束自己。这句话，则类似孔子的境界。