公文用典76｜行业篇：廉洁自律（6）

公文用典的“行业篇”：顺应所在部门领域的行业环境，切入中观场景，以典说“事”，提振干事创业精气神，推动工作，达成目标和任务。包括工作推动、组织管理、精神状态、改革创新、廉洁自律等方面。

11. 骄纵生于奢侈，危亡起于细微

【范文】

要时刻自重自省自警自励，越是在监督薄弱、没人注意的情况下，越要保持自制力、增强抵抗力；谨记“危亡起于细微”，时时警惕义利的一念之差、对错的一步之遥，自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈，做到心不动于微利之诱、目不眩于五色之惑，洁身自好、守住底线，做一名清清白白的好干部。（2022年10月19日解放军报署名文章《领导干部要带头抓好作风建设》）

【典故出处】

语出清朝张廷玉《明史•高皇后传》，“妾与陛下起贫贱，至今日，恒恐骄纵生于奢侈，危亡起于细微。故愿得贤人共理天下。”

诗中典故的意思是，骄横纵恣由奢侈而生，国家危亡从细小之处而起。

【典故解读】

张廷玉为清朝三代元老重臣，建立军机处制度，完善奏折奏章制度，是清朝唯一配享太庙的汉臣。其主修的《明史》是一部纪传体断代史，为二十四史最后一部，记载了自明太祖朱元璋洪武元年至明思宗朱由检崇祯十七年276年的历史，共332卷。

“骄纵生于奢侈，危亡起于细微”这句典故，是明孝慈高皇后规谏太祖的一句话，意思是臣妾与皇上发起于贫贱之时，时至今日，还时时担心皇上在奢侈的生活中养成骄傲放纵的习惯，但是国家的危亡往往起因于很小的事情，因此希望皇上能够招揽人才，共同治理天下。

【场景应用】

公文写作中，典故“骄纵生于奢侈，危亡起于细微”常用来告诫党员干部对待小事和细节，要始终保持清醒、敬畏和审慎的态度，一个党员干部如果在小事小节上做不好，那么在大事大节上也很难做得好。因此，党员干部应该从小事小节上开始加强自身修养，从生活中每一个小细节开始自觉改造自己的世界观和人生观，培养自己的为官之德，保持共产党人的本色，只有这样才能在干大事、成大业时做得更好。

【范文赏析】

解放军报这篇文章的主题是领导干部要带头抓好作风建设，文中引用典故“危亡起于细微”，强调作风建设需要落实在细微之处，一些看似微小的行为，或者一念之差，如果不能及时加以约束，往往会带来巨大的危机和灾难。因此，作风建设更要从小事做起，严于律己，从细微之处开始自我约束，洁身自好，守住底线。

12. 奢靡之始，危亡之渐

【范文】

“奢靡之始，危亡之渐”。历史的经验告诉我们，一旦沾染上了奢靡享乐之习，就会意志消沉、精神萎靡，丧失奋发向上的精神动力。更值得警惕的是，领导干部一旦过度追求物质享受，则必然会逐步走向腐败，严重损害党群干群关系，削弱党的执政基础和执政地位。官德如风，民德如草，领导干部追求享乐，还会败坏社会风气，造成全社会的奢靡之风。（2019年7月1日河南日报评论员文章《像焦裕禄那样艰苦奋斗》）

【典故出处】

语出北宋欧阳修等撰《新唐书·列传第三十·褚遂良》，“雕琢害力农，纂绣伤女工，奢靡之始，危亡之渐也。漆器不止，必金为之，金又不止，必玉为之，故谏者救其源，不使得开。及夫横流，则无复事矣。”

句中典故的意思是，奢侈糜烂开始之时，就是国家危亡来临之际。

【典故解读】

《新唐书》是北宋时期欧阳修、宋祁等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书，为“二十四史”之一。

“奢靡之始，危亡之渐也”这句典故，出自《新唐书》中唐朝大臣、书法家褚遂良向唐太宗的一段谏言。唐太宗四子魏王李泰深受宠溺，生活奢侈，褚遂良以“奢靡之始，危亡之渐”这句话谏言唐太宗。

他说，美玉雕琢雕需要农工劳力，彩绣纺织需要女工劳作，事情看起来虽小，但是劳民伤财，这是奢侈糜烂的开始，也是国家危亡的征兆。对于漆器，人们追求的不仅仅是漆，还要金子镶嵌；而对于金子，人们又会追求更加奢侈的玉来镶嵌。因此，谏臣必须在露出奢侈苗头的时候进谏，一旦奢侈成风，那么再进谏也就很难了。

【场景应用】

公文写作中，“奢靡之始，危亡之渐也”这句典故，常常用来警醒党员干部，奢靡之风从来都不是小事，危害甚大，告诫党员干部要从自身做起、从小事做起，谨慎细节，守住小节，加强作风建设，坚决抵制和克服奢靡之风。

【范文赏析】

河南日报这篇评论员文章的主题是引导党员干部像焦裕禄同志那样，把心思和精力用在工作上，吃苦在前，享受在后，始终做到艰苦奋斗，文中引用典故“奢靡之始，危亡之渐”，就是以史为鉴，告诫党员干部要警惕奢靡之风，一旦沾染上了奢靡享乐之习，就会渐渐淡忘艰苦奋斗的精神，最终造成理想信念的缺失，那个时候就必然会逐步走向腐败堕落。