注读《两般秋雨盫随笔》卷七804：僧道

僧道

高宗御制诗：“御史有以沙汰僧道为请者，朕谓沙汰何难，即尽去之，不过一纸之颁，天下有不奉行者乎？但今之僧道，实不比昔日之横恣，有赖于儒氏辞而辟之，盖彼教已式微矣。且借以养流民，分田授井之制，既不可行，将此数千百万无衣无食游手好闲之人，置之何处？故为诗以见意云：‘颓波日下岂能回，二氏于今亦可哀。何必辟邪犹泥古，留资画景与诗材。’”大哉王言，足以遏邪说而息迂谈矣。

〔试注〕

1、高宗：乾隆。

2、沙汰：亦作“沙汏”。淘汰；拣选。

晋·葛洪《抱朴子·明本》：“夫迁之洽闻，旁综幽隐，沙汰事物之臧否，覈实古人之邪正。” 唐·杜甫《上韦左相二十韵》：“沙汰江河浊，调和鼎鼐新。” 章炳麟《答铁铮书》：“孔氏之教本以歷史为宗，宗孔氏者当沙汏其干禄致用之术，惟取前王成迹可以感怀者流连弗替。”

3、辞而辟之：以言论驳斥。？