杂论

若有至大无外之“一”存焉，则其必非常人所谓之“物质”、“精神”、“神明”及终始化有而隐匿未显之“虚无”，当为一切已知心物与未知心物之和。故唯物者、唯心者、宗教徒及道家弟子各能据理雄辩，然皆泥于一家之见，不可率意纵横于言所浅及之事，不知因时因事而施策用智，故而弊于烦杂事务之变通。

若诚能以“一”为至大无外者，则不待规矩立而万象俱明矣。