苏学明先秦哲学论推介1
02/15 大一生水
□自然哲学创世篇
□老子原文与译文
□老子閬苑修訂本
□老子阆苑工作室
□闻中閣主蘇學明
□上海 2019.10.24-00一.大一生水简介
二.老子原文章句
01/五 a.大一生水。
02/五 a.水反辅大一，是以成天。
03/五 a.天反辅大一，是以成地。
04/五 a.天地复相辅也，是以成神明。
05/五 a.神明复相辅也，是以成侌昜。
06/五 a.侌昜复相辅也，是以成四时。
07/五 a.四时复辅也，是以成凔然。
08/五 a.凔然复相辅也，是以成隰澡。
09/五 a.隰澡复相辅也，成岁而走。
10/五 a.故岁者，隰澡之所生也。
11/五 a 隰澡者，凔燃之所生也。12/五 a 凔燃者，四时者，侌昜之所生。
13/五 a 侌昜者，神明之所生也。
14/五 a 神明者，天地之所生也。
15/五 a 天地者，大一之所生也。
16/五 a 是故大一，藏于水，行于时。
17/五 a 周而或始，以鳦为天地母；
18/五 a 蜂块蜂逞，以鳦为万物经。
19/五 a 此天之所不能杀，
20/五 a 地之所不能厘，
21/五 a 侌昜之所不能成。
22/五 a 君子知此之谓圣，不知则谓凡。
三.原文译文对照01/五 a.大一生水。
01.尊贵的造物主昜“ ”啊——万物的终极智惠，是
您化生出了一种液态水，被称之谓初始宇宙。
02/五 a.水反辅大一，是以成天。
02.液态水是道体的一种形态。道体中藏有德性，性质
为昜是为质称。孔德智惠才是宇宙生成的唯一推手，
曾将这块洪荒的存在溃成二种，其中之一的尽空被称
之谓天。
03/五 a.天反辅大一，是以成地。
03.另一种呈现的形色被称之谓地。如果说天称谓宇宙
中无限大的空间，那么地则称谓宇间数不尽的星球。
04/五 a.天地复相辅也，是以成神明。
04.宇宙空间形成后，宇宙形色随即产生。由于空间和
形色的存在和作用，太阳和太月亮相继出现。太阳是
一种恒星，处在行星中心位置，犹如人的心神和眼明，而被称之谓神明。
05/五 a.神明复相辅也，是以成侌昜。
05.月亮和太阳的相对存在，生成了一对名象，那便是
太陰和太陽，被称之谓侌昜。
06/五 a.侌昜复相辅也，是以成四时。
06. 太阳和月亮继续相对运动，产生四个时空，被称
之为四时。
07/五 a.四时复辅也，是以成凔然。
07.四时对应地球的南北回归线，形成四季：春夏秋冬。
四个季节交替变化，形成了寒冷、冰冻和炎热、燃烧
的生态景象。
08/五 a.凔然复相辅也，是以成隰澡。
08.寒冷、冰冻和炎热、燃烧的生态反复交替出现，
能够形成海洋水下地热的生成和海底热泉的出现。09/五 a.隰澡复相辅也，成岁而走。
09.海洋水下地热的生成和温泉的出现，经过岁月的积
累，性命诞生了，尤其是人类被造化出来了。
10/五 a.故岁者，隰澡之所生也。
10.关于性命的诞生，是在海底下的热泉作用下所化生
出来。
11/五 a 隰澡者，凔燃之所生也。
11.海底热泉，是地球生态由寒冻和地热交替作用所形
成。
12/五 a 凔燃者，四时者，侌昜之所生。
12.地球上的寒冷、冰冻，炎热、燃烧，以及地球和太
阳的相对运动产所产生的四个时空，太阳光照射地球
在南北回归线上来回移动产生了四个季节：春、夏、
秋、冬，等等现象皆由侌昜概念所能标识。13/五 a 侌昜者，神明之所生也。
13.侌昜的概念，取象於太陽和月亮的性质。
14/五 a 神明者，天地之所生也。
14.太阳和月亮的性质，是在宇宙的空间和形色中自然
形成。
15/五 a 天地者，大一之所生也。
15.宇宙中的空间和形色，是尊贵的昜性“ ”所生，
如果用学名来称呼是尊贵的德性所生。
16/五 a 是故大一，藏于水，行于时。
16.究竟尊贵的造物主昜性“ ”，藏匿在初始宇宙中
并推动运行，开创出时间移动和空间变化，从而形成
丰富多彩的宇宙。
17/五 a 周而或始，以鳦为天地母；
17.宇宙形成之后，周期性地出现溃散和塌缩，又重新
恢复到初始宇宙。初始宇宙是为道象，她以胎盘一般的存在被称谓空间和形色的母体。
18/五 a 蜂块蜂逞，以鳦为万物经。
18.所谓周期性的初始宇宙溃散和边际宇宙塌缩的速
度在超高速地运行，打个通俗的比喻，就像群峰骤然
回到蜂窝和骤然飞出蜂窝一样。这全依仗造物主道德
为宇宙天地人等万事万物的开端。
19/五 a 此天之所不能杀，
19.初始宇宙从溃散到边际宇宙坍塌这个周期中，这个
称谓天的宇宙空间对于宇宙盈缩的运动过程是不能有
任何减少和增加作用。
20/五 a 地之所不能厘，
20.这种形色的天体被称为“地”，对于宇宙盈缩周期
的运动过程不能有任何改变。
21/五 a 侌昜之所不能成。
21.这种用于标识一切存在事物性质和性别的“侌昜”，对于宇宙盈缩周期的运动过程不能有任何辅助作用。
22/五 a 君子知此之谓圣，不知则谓凡。
22.凡是具备认识宇宙本原道德具有互生互藏功能特
性，并能认识推动宇宙盈缩周期规律的眼界，可以说
是圣人的认识能力。如果不具备认识上述能力的则称
为平凡人的认识能力。
三.原文字词简释
01. ▲大，敬辞。▲一，读作五行昜爻符号“ ”。宇宙万物本性“德”。
▲生，进。▲水，液态，指初始宇宙。
02.反辅，掉过头来辅配。▲是，增强语气。▲以，能。与第 15 句“所”
构成东方哲学认识论一对范畴。▲成，成爲；變成。▲天，尽空；空
间。
3. ▲复，副词。表示重复或继续，相当于“再”。▲相，共；互相。
▲地，形色；星体。
4. ▲也，助词。用来引起下文。▲神明，外指太阳和月亮；内指心神
和眼明。5. ▲侌昜，标识一切事物性质或性别的分别词。
6. ▲四时，指地球与太阳相对运动的四个时空。一般用古文行字“ ”
标识。
7.▲凔，寒冻；结冰。▲然，后作“燃”。炎热；燃烧。
8.▲.隰，《尔雅·释地》：“陂者曰阪，下者曰隰。”▲澡，泉出貌；澡澡，
欲沸皃
9.▲成，成爲；變成。▲岁，年、載，用於紀年。此處指生命，尤其
指人的生命。唐虞曰：“载，生物也。” ▲而，作副詞。表示時間，相
當於"才”。▲走，至；到。
10. ▲故，助词。用于句首，相当于“夫”。▲者，作助詞。用在復
句前一分句之末。表示前後兩句有解釋和被解釋的關係。▲之，作
助詞。用於句中調整音節。▲所，表示結構。與後面的動詞結合，
構成名詞性結構。▲生，生化；分化；演化。▲也，作語氣詞。用
在句末。表示判斷或肯定語氣。
16. ▲藏，隐匿。▲於，介词。也作“于”。表示地点、处所，相当“在”。
▲水，液态；五行北方水。▲行，运行；流动。▲时，宇宙；時間和
空間。
17. ✪周，遍；普遍；周遍。✪而，连词。表示转折，相当于“却”、
“然而”。✪或，助词。用在否定句中将强否定语气。✪始，初；开始。《说文•女之初也。》✪以，凭借；仗恃。✪鳦，。燕子；玄鳥。道
的別稱。✪为，通“谓 wèi”✪母，母体；根本；根源。
18. ✪蜂，昆虫名。会飞。成群地，众多。如蜂起；蜂拥；蜂聚。
块，土塊；土岱子。✪逞，速；疾行。✪以, 凭借；仗恃。✪鳦，
燕子；玄鳥。道的別稱。✪为，通“谓wèi”✪万，数词。千的十
倍。✪物，形色。✪经，开始；起始。
19. ✪此，代詞。表示近指。相當於“這”、“這個”。✪天，天
空；尽空；空间。✪之，：作助詞。用於句中調整音節。✪所，助
詞。表示結構。與後面的動詞結合，構成名詞性結構。✪不，副
词。表示否定。✪能，能够。✪杀，减省；裁削，
20. ✪地，大地，地球；星体。✪之，作助詞。用於句中調整音節。
✪所，助词。表示结构。与后面的动词结合，构成名词性结构。∷不，
副词。表示否定。✪能，能够。✪釐（厘），改变；改正。
21. ✪侌,《说文·雲部》：“霠，雲覆日也。✪昜，昜，标识一切存
在事物的昜质属性和性别的分别词。✪之，作助詞。用於句中調整
音節。✪所，助词。表示结构。与后面的动词结合，构成名词性结
构。✪不，副词。表示否定。✪能，能够。✪成，成全；助之使成
功。
22. ✪君子，敬辞。泛指人。✪知，知道；了解。✪此，代词。表示近指。相当于“这”、“这个”。与“彼”相对。✪之，助词。表示
语气或调整音节。✪谓，叫做；称呼。✪不,表示否定。✪知，知
道；了解。✪则，作副词。表示前后句有因果、条件关系，相当于
“即”、“便”。✪谓，叫做；称呼。✪凡，平常的；平庸的。
2019.06.17.整理书稿
2018.06.18.首发【老子求真推荐本研讨会】
2019.11.05.二发【老子大学会堂】
