这样作势招摇，不怕得罪佛祖？

最近，网上看到一个视频，河南省某寺庙的一位主持，举办订婚典礼，现场一大群佛弟子尼姑，出席这位主持的订婚仪式，前来致贺。从画面上看，这些尼姑都已经削发，并不象带发修行的居士，是“货真价实”的出家人。

这个视频，夺人眼球之处，有两点。

首先在于事件本身，让人感到违和。寺庙主持作为出家人，本来是已勘破红尘，万念俱灰，这才会削发崇佛，遁入空门，图个六根清净，远离尘世。现在六根未净，凡心不泯，要结婚了，举行订婚仪式不算，还如此高调牛叉，如此出格抢镜，真很惊世骇俗。

其次，参加这次订婚仪式的，好多佛家师姐师妹们，她们的穿着打扮，简直能戳瞎人眼球。这些人已经削发剃度，头皮乌青，可再仔细瞧瞧：她们的妆容，描眉画眼，勾鼻点唇，涂膏敷粉，浓妆艳抹；她们的穿着，短裙露膝，旗袍包臀，吊带露肩，耳饰招摇。

我想，佛祖端坐九霄之上，如果俯视人间，看到这幅不堪入目的画面，一定会被这帮身入佛寺尼庵、无心念佛、媚世惑众、亵渎佛门的假弟子，气得一佛出世，二佛生天，诅咒这些人直下阿鼻地狱，永世不得超生。

人类从古猿进化而来。穿上衣服，是“人猿相揖别”、人和动物分离的重要标志。衣服的功能，开始是出于保暖需要，人类没有动物那样的厚厚皮毛，要想抵御严寒，只能以他物包裹身体，才能保暖；同时，穿衣又是保护身体不受伤害的需要，从事狩猎，容易被树枝划伤，被动物抓伤咬伤，裹上兽皮，就多了一层防护。

另一方面，随着进化，人类始有羞耻之心。那么，衣服就从单纯保护身体，过渡到既保护身体，又蔽体遮羞、满足审美需要。进而，人们开始讲究衣服的式样，讲究所用的材料，讲究剪裁制作方法，注重追求视觉效果，追求衣服带来的美感。所以说，服装的产生，是人类进入文明的标志。

随着社会分工越来越细，组织化程度越来越高，人们又赋予衣服的社会性、政治性内涵。

上古时期，中原的人们峨冠博带，不适应骑马征战，所以赵武灵王进行改革，学习北方游牧民族，推进“胡服骑射”，一改战车交战为骑马射箭打仗，大大增强中原军队的战斗力，促进了中原地区的国力强盛。

魏晋时期，许多士大夫崇尚空谈，喜好服食“五石散”等丹药，一服丹药，周身燥热奇痒，一度时期，宽袍大袖成为时尚。

唐朝社会开放，崇尚肥胖，中原与西域交流频繁，我们在唐代绘画中，总会见到很多丰腴美女的低胸长裙。

满人入关，为巩固统治，在大肆杀戮的同时，从头发衣服等生活习惯上，征服汉人，大力推行“薙发易服”，推行满族旗装，通过高压手段，实行奴化统治。

伟大的革命先行者孙中山，提出“驱逐鞑虏，恢复中华”，推翻满清统治，也从穿衣上移风易俗，设计推行“中山装”，作为国服。

改革开放以来，高层领导带头示范，西服成为我国庄重场合的正式礼服，表明我们的对外政策是，积极对外开放，与世界接轨。

由此可见，人们穿什么衣服，在什么场合怎么穿衣服，不仅仅是个人的喜好，而且事关社会习俗，事关意识形态，甚至事关国家政治。

从古到今，不同群体有不同的着装，表明了各种人的不同职业，不同身份。农人爱穿短打，便于田间劳作；战士身穿军服，便于冲锋打仗；官吏衣绯着紫，显示官阶威仪。佛门弟子穿袈裟，道家门徒着道袍，都是为了表明身份，同时也让宗教活动更具有仪式感、庄严感。

现在，这些佛门弟子尼姑，她们全然不顾身份，为了吸引眼球，胡乱着装，实际上，心中根本没有佛法。在佛庵里面，这种人就算身穿佛衣，诵经礼佛，也不是真心信仰佛教，而是为了欺骗信众，多撸几个香火钱罢了。

出家人要还俗，要结婚生子，不是不可以。当事人完全可以按照佛门规仪，首先还俗回家。然后，你再按照世俗方式，订婚结婚，结成世俗夫妻，过上“夫妻双双把家还”的小日子。这样，就不至于让人感到伤风败俗，玷污佛门。和尚尼姑也是人，对先前遁入空门悔不当初，对俗世花花世界凡心未了，不是不可以回心转意，你就还俗，你就回家，不就得了？干嘛非要这样，不僧不俗，不人不鬼，脚踩两只船？

这些人，一方面想不劳而获，享受佛门香火供奉，安享舒适快乐，同时，又对俗世声色情缘不能割舍，执迷于心。你想，这样两头落好，左右逢源，恐怕佛祖也不会答应。

（2022年9月12日）