道德经第十八章

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

【解释】

大道被废弃了，才显示出仁义。聪明智慧出现了，才有狡诈虚伪。家庭不和睦了，才看得出孝慈。国家昏乱了，才出现忠臣。

心得：从老子本章的简洁论述中，也可以看到，事物的推演，不会总是朝着一个方向前进。大道废、六亲不和、国家昏乱，并不会人类灭亡世界末日，正如腐败中孕育新生，仁义、孝慈、忠臣会出现，会为社会生态系统带来新的平衡，这便是系统的制衡力量，也就是道的力量。所以从这一点来看，任何情况下，我们都不应该绝望，极端引发变革，物极必反，否极泰来。

事物总在动态的调整中，最终走向平衡，而这个平衡，就是一种自然和谐状态。儒家的中庸思想也教导：叩其两端而执中。“中”不是中间，不是平均，不是折中，它是平衡点。叩其两端，是指要全面的了解事物，因为事物阴阳合和、对立统一，不可执一端而行事，而要执中，要把握这个平衡点。

作为个体，要学习穿过现象，多维度思考问题，看清问题的全貌，看懂背后的因缘。掌握了平衡的智慧，我们既不会盲目乐观，也不会妄自菲薄，以一颗定静之心，处事行云流水，待人慈悲宽容。

把外在表象，作为一把开启智慧之门的钥匙，在事中去洞察，在事中去修炼。