《妖猫传》里的至仁至空

      电影《妖猫传》，每一个灵魂终于找到了自我。这里的仁，是对他人的仁，是儒家学说的最高境界；这里的空，是对自己的空，是佛家学说的最高领悟。

      这部影片中的贵妃之美，是权贵和盛世的代表，她的美不仅是三千宠爱于一身，更是万事瞻仰，可远观不可亵玩焉。她既是玄宗的爱人，也是大唐盛世的印画，她在秋千上荡漾于众目之上，展示的是史官笔下一个开放繁华众国参拜的朝代。玄宗需要贵妃、盛世需要贵妃、文人骚客也需要贵妃，他们的的种种思绪似乎只能存在于这个女人的一颦一簇里。不可一世的人，也逃不过无法掌控自己生死命运的绝望，她明白自己只是盛世的象征，而非深闺黄花，她知道即便是在玄宗面前，阿部也曾想冒死表明心意，但在安史之乱盛世灭亡的危机下，自己始终要做该做的棋子。大家都依然喜欢她，没有人再敢爱她，陨落的时候，注定万人来驻足，或心痛，或冷漠。这大概是一种对爱绝望的痛吧。贵妃临终前交与玄宗信物，以示真情，她活在爱里，想让自己走的时候也在爱里。

      沉迷于幻象的人们，皆为看客又想深入其中。李白一首诗，作给的不是贵妃，不为权贵和美人，而是他自己。他醉酒吟诗眼中饱泪，这首《清平调·其一》原诗为“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”高力士要求他写的贵妃，历史上的确也有李白在翰林院之时，玄宗命其为玉环作诗，虽然真实的历史上他并非一个不畏权贵之人，也不妨碍他有一颗清高的心。他说他写的不是贵妃。不是谁。的确谁也不是，也许是他醉酒想起的某一位女子，这是他的文人追求。我们知道，写出真挚爱情的诗人反而可能是渣男，写出热血勇敢作品的作家反而可能是胆小鬼。艺术和真实是存在差异的，李白写诗的时候可能只是想用最好的词句，最华丽的想象做出一首好诗，为的是艺术追求，而不是任何一个美人。这个追求不为任何人，而是为自己而已。即便传唱千年，也是为己，所以便有空海说到白居易，写《长恨歌》不为己之意，这一点便高于李白。

      猫妖最后也终于放下为空。它吃掉人眼珠，杀掉陷害贵妃的人，引得乐天和空海调查贵妃之死的真相。而历史总是惨痛，从古至今都是如此。 它眼睁睁看到世人深爱她时，恨不得将天下都给她。为求自保时，又每个人都来插她一刀，亵渎她的魂灵。贵妃的死，并不是一人所为，她是被爱她的那些人杀死的。所以它心痛，怨恨，因感恩而自责，终于在丹龙为他多年保存肉体之后，白鹤再次飞天，接受了贵妃已经死去的事实，放过自己，离世空空。

      白居易要写《长恨歌》，它更多的是炽热的文人情怀，疯狂的对爱情的向往、歌颂和痴迷，以致于贵妃死了三十年，世人都已经忘却了，而唯独白居易还记得。这是一种文艺创作者对创作主题和对象的不能自已的疯狂与深陷。最后挣扎于真相和梦想之间，他选择了一字不改，并说出“《长恨歌》不是我写的，是丹龙。”是他想把丹龙的守护、玄宗的宠爱、贵妃的奢美以及万事的敬仰，留在这个凄美的故事里。真相变得无所谓，诗人，找到了诗人的“仁”和“空”。

      空海是空门高人，丹龙更是。空海苦苦寻求的无上密到底是什么？彼时的大唐，万邦来朝，如空海这样的留学僧怀着一颗虔诚向佛之心，置生死于度外浮舟渡海求学，堪比玄奘踏破沙海，西天取经的壮举，果落在了街边幻术艺人之处。这位空海和尚在历史人确有其人，写一手好字，访唐回东瀛发扬佛法，并将茶种带回倭国，传播了茶文化，所以猫妖也问空海，来了大唐便知大唐茶道？空海知心幻、辨心幻、而后空，在整个故事里置身其中又清醒在外，他是否找到了不会痛苦的秘密？大概那就是放下执念，四大皆空吧。　

      是爱，是恨，是真，是假，都不重要，它不过是人们心中的“幻术”，是虚妄的执念。人猫一身，权情一逝，长恨皆幻，至仁至空。

      空海：你不是害怕诗是假的吗？

      白居易：可情是真的。