观在“伏”中（中）
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——记《博物奇妙夜》观复博物馆0827期 余少群
作者: 陈沁
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这时候已经是闭馆时间了，马先生招呼二位嘉宾后，就在黄花梨木的桌子前坐下，镜头给了零散的木块一个特写:它们杂乱地放着，顶端有槽，是为凹者，称作“卯”，而凸者为“榫头”，是“卯”的支柱，模样灵巧，甚是端庄。先生抽出一块牙板，比了比长条，就搭了上去，安在销里，即上述的槽；另一块也来效仿，与先前的牙板呈90度角，插完以后，上面露出一个稍圆润的榫头，等待着另一架简型的榫卯吻下去。 “很简单的结构，但是非常结实，俗称‘万年牢'。” 马老师一边耐心地讲解，一边专注地垒着，“铎铎”，榫卯开始立起来了，慢条斯理的过程，我们几乎很难想象，初进门那张罗汉床，枣红色里细龙游凤，螺钿、松石、寿山石、朱砂、象牙的好讲究，原以为是大户人家里的珠光宝色，定要千钉万凿，耗资极大才可罢休，不曾想竟是平常中演绎来的，从朴素铺陈至华丽的做派，令人叹为观止！
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恰好，接待嘉宾的客厅里就放置着一张拔步床，脱去鞋，抬脚往上，逐阶而入；外层木制围栏沿绕，长出床沿二三尺，左右向外各开窗户，以笼纱罩着，叫人看不透。余少群慢慢走过去，只触了床沿的一点点， “睡不是像你说的，我觉得戏曲里不会有这样睡的。”他捂着肚子，示范了平躺式，马先生和蒋方舟都静静地看着。 “通常要么就是靠在这儿，她就有一个伏案的这种睡的感觉”，帷帘覆下来，冬为棉、夏为纱，少群轻轻地倚于栏上，头枕着手，作“伏案式”，旁边人都瞅明白了，惊讶不已。 “如果有那个长枕头，她就是通常会有这个卧佛式，” 俊郎儿还不安闲，又用细腻的手贴面颊，似有长枕依靠，他环着明末清初的气息，方才沉沉“睡”去……
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若论床之贵重，古典名著《金瓶梅》也多有提及——为讨美人欢心，西门庆宁费500两搬回一座“欢门拔步床”，可见其设计的精细。它的回廊中间又置有一脚踏，两侧可放桌、凳、恭桶等小型家具。一番小巧玲珑的藏匿工夫，女人甘愿困在里头，娇滴滴地护着，夜里只得推醒丈夫才可以活动。难怪楚王被困在垓下，虞姬望着欲熟睡的项羽，也是非常为难呢！
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“看大……王—— 在帐中……和衣睡稳”，正说着，一腔惆怅隽永飘来，瞧谁朱唇轻启、顺拈而出，原是少群在啍南梆子。呀！ 他又给我们讲述了京剧《霸王别姬》的情形，科班出身呢，到底专业！床不仅贵重，在装饰、起居礼仪上自然也有一套规范，“女先男后”的睡法在一定程度上反映了尊卑次序，于是，当阶级地位一分明，贞节烈女便按捺不住了，明末清初的她们在丈夫死后，终于要获得对生活的控制权，却无奈父母逼嫁，只得以守贞为由，获得一种“畸形”的性别平等！床如此要紧，以至于后代三纲五常都消失了，仍然能在衡量夫妻关系上露一把手: 分床视为不和谐，但新时代亦有一室两床来保持新鲜感，亲密与疏离的判断标准，有待商榷！
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著名画家顾闳中曾绘有《韩熙载夜宴图》，是南唐时的陈货，现存宋摹本，以绢本设色，一览五代十国官家夜宴的众生百相——戴纱帽的主人正襟危坐，红袍相公则斜倚床的另一头，他是宴会请来的新科状元郎粲，其余者，怀胸的、侧望的、抱手的，史料上记载他们的名字是: 太常博士陈致雍、门生紫薇郎朱铣，以及宠妓弱兰、王屋山。前厅床类似于沙发，后厅床则描情山水，用于安寝养息，古人对床的认知，乃至涉及到体面，令它占了生活空间里的三分之二，忙时打点门户，闲时喜好山水画，偏爱卧榻之处有一幅雅静。欧阳修赋的亦是如此——“夜上枕来争闲事，推倒屏山褰绣被”。 因此，竹林七贤们畅意抒怀，醉酒时酣倒；东床快婿王羲之敞腹“瘫”于床上，亦是十分潇洒和随意！
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古人是如何地厚爱“床”呵，不同年代，释义就有不同种，《说文》中为“安身之座”，在李白的《静夜思》中又为井口的栏杆，《木兰辞》中又有“坑”的意思。且技艺的登峰造极使得建造上就把西式床远远地抛到了背后，西式往往空洞无余，即使在莎士比亚时代同样高价得惊人，标价5英磅一张床，但在各种小习俗上它就得向中式“俯首称臣”，古时行房事，外头的人捅破了窗纸，几十双眼睛圆圆的，愣是一个个伸长了脖子，挤着脑袋往里觑，奈何红帐里云雨翻腾，却只听见耐人寻味的呻唤和喘息，轰轰烈烈我们看不到，也因此蒙上了一层美丽与羞涩……
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“这床有1米5宽，这在整个拔步床里算最小号了。” 马末都跨上床坎，推测了一会儿说。
余少群跟着走近，“最小号的？”
马: 它这个大的要到那么大。
余: 如果我要换一张这样的床，您建议我买多大的？
马: 你是一人是俩人？得打算未来。
余: 打算两个人。
马: 我觉得两米的更好一点。现在有微型的小音响，它可以挂在四个角上。
余: 那个很享受。
马: 现在有超薄型的电视，你可以挂在这侧，什么事都可以在床上完成。
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少群和先生相谈甚欢，竟商量起买什么样的拔步床，因为在先生原居的松溪草堂里，也有一架黄花梨的架子床。而行军床的便携、细腻似乎胜过它们，惹的马未都直推荐——“它就是几根棍子，上面有一点织物，可以收拾了挂墙上去”。果然，中国的工艺从来最是令人称叹，纯艺术则是次于后，为它泼墨，为它做嫁衣。故，“床文化”更需要传承与发展， 节目的用心推介，可以引起相关专家与工匠的重视，并结合时代现状，提倡将它发扬光大并付诸行动！如有此等妙事，热爱文博的我们当愿拭目以待，相信下一期，节目会回答我们的疑问，也谢谢您对《博物奇妙夜》0827期及本文的关注与支持，祝好，再见！
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