塑造门徒系列一

门徒是耶稣事工的核心

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大使命的中心乃是作主门徒。这是耶稣的命令，也是圣灵作工在教会的目标。基督的教会建立在认信耶稣是基督是神的儿子的根基上，成为主的门徒，意味着生命主权的交出，宣告耶稣是我生命的主人，并且愿意为主而活的人生。

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塑造门徒系列一——门徒是耶稣事工的核心

神的国度的事工建立在一个认信耶稣是基督的信仰宣告上，而不是教会人数的规模与经济的力量上面，这是神给教会事工的清晰的目标。在芥菜种的比喻中，耶稣指出教会像一粒芥菜钟，会长成大树，有飞鸟宿在芥菜树的枝上（可4：30-32）.芥菜长成大数，是不正常的，是基因突变的结果。神为每一种物种设定生命的基因，这是神的设计，是好的。可是突变的基因，长出畸形的形状来，就不是出于神。

这却是现今教会的现实光景。

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教会在后来的发展中渐渐偏离了神给教会的命令。我们看到在天主教的畸形扩张，教皇的权力甚至超越政治之上的权柄，真的就是耶稣话语的应验，成为大树。但是在中世纪的教会却是极其混乱的时期，也是各样飞鸟（魔鬼的作为）宿在教会这颗大数上的时期。当基督的教会染指政治、军事的时候，必然的结果因败坏的人性而改变真理，沦入堕落的淫妇。那坐在众水之上的淫妇，喝醉了圣徒的血，极其奢华败坏。

神心意的教会不是这个样子。神的国度始终是建立在一个被耶稣与圣灵统治的生命之上的，这就是一个门徒的生命。

耶稣的工作如此。

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在四福音书中的耶稣，看到他的事工的目标正是为了塑造门徒的生命。耶稣所做的所有的事，也就是我们所说的耶稣的生平，包括他钉在十字架上，都是在训练被他拣选的十二个人成为门徒。耶稣开始侍奉的时候，他出现在每一个地方，都是人们关注簇拥的焦点。可以说耶稣如果要建立一间教会，是非常的容易。事实上真的如此，当耶稣行了五饼二鱼的神迹之后，众人拥戴耶稣，甚至到了要强逼他作王（约6：15）。耶稣服侍的影响力在当时无人能比，犹太人认定他就是要来的弥赛亚，可以说耶稣一呼，必然是整个民族相回应，若耶稣存有野心，他足可以乘势而做，成为显赫的领袖。可是耶稣却离开众人。

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在耶稣心中，他有自己不改变的目标，就是关注自己拣选的十二个使徒身上。耶稣所做的，是所有人几乎都不屑于做的。今天我们的教会的领袖们，依然如此，几乎所有的人都不屑于做像耶稣所做的事工。耶稣做的，就像今天的一个小组聚会一样，而且耶稣还只是带领这一个小组，带了三年多，而且最后，这个小组也被冲散不再存在。试问今天有那一个教会的牧师会这样去做呢？

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耶稣在十字架上用生命为门徒上了最后的一课，就是关于爱的学习功课。“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。”(约壹3:16)。神的爱藉着十字架彰显出来。爱就是为仇敌舍命，这就是十字架所诠释对爱的解析。爱从神而来，为罪人舍命的神用爱征服了这个小组的群体，他们只是一小撮人，但是从神的爱成为他们的生命的时候，却拥有了征服世界的力量。

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耶稣复活升天，到天父那里去了。他将他的工作托付给了这群成为门徒的人。耶稣没有失望，耶稣也不会失败。神的国因着这群愿意回应神的爱的小组团契，而降临在这个世界。在五旬节的时候，他们被圣灵充满，神的国度真实的降临。

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耶稣教导众人祷告的时候这样说：“所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”(太6:9－10)。祷告最重要的就是祈祷我们能的心完全归给神，被他的灵所统治。爱神并愿意接受他主权统治的人，神的国度在他身上的运行，与神的国度在天上的运行是一样的。

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