视角学实践论（20）：【训练视角】他山之玉（7）

6）【慎独】法

“慎独”，也是儒家修行中非常重要的功夫训练内容。其主要意义为：

1、在自己一个人独处的时候，也要心存敬畏，始终按照“仁”的要求来规范自己的行为，不能因为没有其他人看见而放纵身心。

2、不管有人处还是无人处，都要始终守住生命中的“独”——即独一之本体。此本体对于儒家而言即是“仁”。因此，慎独，即是始终守住“仁”而不离开。

之前在《<大学>心解》中曾以观心的角度将“慎独”解为“真心独照”，对应的即是第二层含义。真心独照，对于儒家而言，即是仁心独照。

将上面说的两个层面的含义结合起来，那么就相当于一方面代表对本心的观照和坚守，另一方面即代表在此状态下的对思想与言行的自律。

在超级视角的训练中，真心独照，即是安住在超级视角之中观照超级视角，在生活日用中则还包括以超级视角的智慧观照生活中的一切。

慎独之“慎”，还有审慎、慎重以及时刻保持警觉的意思，所谓“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，即使对这种审慎态度最贴切的形容。

慎独之“独”，既有独处的意思，也代表“独一”——即生命之本体。此本体，于儒家而言名曰仁，于道家而言名曰道，于佛家而言名曰真如、空性、觉性、自性等。于视角学而言，则名曰超级视角。

“独”，有一体统摄之义，即一切皆归于此，皆不外于此，皆在此之中，皆为此含摄，别无其他，无有其余。曰仁，则仁遍一切处；曰道，则道便一切处，曰空性，则空性遍一切处，曰超级视角，则超级视角遍一切处。为何能够遍一切处？因为一切都不离本体，本体是所有一切的本体，没有任何事物能够脱离此本体，这样的本体才是真正普遍意义上的本体，也才能含摄一切，同时超越一切，才能称之为“独”。

“慎独”，则代表时时刻刻小心谨慎，保持警觉，始终安住于本体，始终不离本体，始终以本体的智慧觉照自心，觉照世界。

为了方便大家对视角的理解，近日编了一首打油诗，分享于此，供大家参考。

小小一视角，灵动又鲜活。

照见天和地，还有你和我。

眼睛观万象，耳朵听八方。

鼻嗅诸香味，舌尝滋味多。

身感诸觉受，意念起善恶。

皆在视角中，诸般皆含摄。

古今与中外，地球与星河。

宇宙之一切，视角全包罗。

小小一视角，变化无限多。

大则包天地，小则藏于秘。

恢弘与辽阔，精深与精微。

视角若有异，所见即不同。

一切不同处，差异在视角。

生命有视角，视角有生命。

二者本一体，永远不分离。

时空有穷尽，视角无穷极。

万象有生灭，视角无来去。

变化而鲜活，神奇不思议。

你是一视角，我亦一视角。

他也是视角，生命皆视角。

视角本平等，其体无差异。

空空而灵明，遍寻不可觅。

放下寻觅心，反照不思议。

当下即可见，视角自见己。

见己无有实，见己无形体。

见己无生灭，见己无来去。

见己无垢净，见己无善恶。

见己本无我，见己无有己。

见己能见性，本自具足已。

此性妙无穷，作用不思议。

视角无穷尽，当下永不离。

遍观诸世界，皆在视角中。

视角若不同，世界即有异。

诸显皆平等，视角亦平等。

随心而变化，犹如万花筒。

看破此真相，清净不执迷。

随顺万法缘，智慧心出离。

超越而观照，如镜无动摇。

如如不动心，自在而逍遥。

无名而假名，曰超级视角。