黛玉不用针对宝钗，你的宝玉怎么配得上我宝姐姐？

贾宝玉，凭什么配得上我宝姐姐？

我宝姐姐，又何曾喜欢过他？

宝钗总是被人过度解读，其实，她只是一个年轻漂亮隐忍的孩子。

她一出场，小丫头就更喜欢和宝钗玩，黛玉只能暗暗记恨。

她无论到哪，谁都喜欢。

湘云甚至说，“有这样一个姐姐，”在湘云笑得栽倒的时候，是宝钗过去扶住，众姐妹都止了笑。

探春和她一起在树荫下看鹤舞，和她一起共事，两人畅谈如何管理大观园，其乐融融。

惜春作画，宝钗送了各样画具，惜春冷面冷心的，可是却和宝钗半是抱怨的说了一句，“就是宝姐姐赞的她，如今拿我取笑。”

邢岫烟一出场，就和宝钗要好，宝钗还偷着，吧衣服给邢岫烟赎了回来。

书里明确说了，宝钗虽年岁不大，然品格端方，容貌美丽，人多谓黛玉所不及。

品格，容貌，都在黛玉之上。

曹雪芹把二人并排，玉带林中挂，金簪雪里埋。

在曹雪芹眼里，黛玉是天上的仙草，宝钗的世间的花王。

不分伯仲。

但是在我心理，永远是宝钗更胜一筹。

因为，她更加睿智，更加豁达。

她的世界里，有更多的道理，有更多的责任。

从两个女子择偶的标准来看，就能看出明显差别。

黛玉要“质洁”，要一个不走仕途经济，隐居的男人。

这是避世。

宝钗要一个经世济用，要一个顶天立地的男人。

这是经世。

既然觉得不干净，为什么不改变？

因为黛玉更希望保全自己，所以，只要质洁，不与世俗同流合污就可以了。

宝钗却希望，改变这个世界。

她对黛玉说，自己喜欢什么样的男人。

男人们读书明理，辅国治民，这便好了。

明理，安民。

这是宝钗喜欢的男子，又何尝不是宝钗的梦想？

她希望为国为民尽显自己的力量。她希望做一个读书明理，辅国治民的女子。

黛玉的想法，是归隐的道，宝钗的想法，是治世的儒。

儒家讲经世济用，如果有余力，要多帮助国人。

宝钗平时也是这么做的。

她帮助每个姐妹，湘云，岫烟，惜春，探春，迎春……

谁，不喜欢她？

道家就更注重自身，注重自身的涵养。不注重外界。

所以，黛玉就很少关心别人，甚至诗词里，也总是带着一种悲悯自身的味道。

道家讲逍遥，黛玉是既没有关注这个世界，也没有让自己放下，逍遥。

她只能保全自己的干净罢了。

所以，她喜欢宝玉。

宝钗可不喜欢。

宝钗很少嘲讽谁，不过，对宝玉，她一直是嘲讽的。

“我说你是无事忙。”

“家里有雪浪纸，又大又托墨。”“不中用！”

“还是我送你个雅号罢。富贵闲人。”

宝玉，从来不符合宝钗的三观。

道不同，自然不足为某。

可惜，宝黛只有做隐士的心思，却没有做隐士的能力。

所以呀，在历史原型里，曹家被抄家，黛玉过不了清贫的日子死去，反而是我宝姐姐的原型，为了报恩，也为了全自己经世济用的人品，她嫁给了曹雪芹。

好日子，黛玉一直再过。

过不下去了，就魂归天国。

反而留下我宝姐姐，半生流离失所。

谁让我宝姐姐心好呢。