一首流传千古的讽刺骂人诗——看看《相鼠》是怎么说的

《相鼠》是出自《诗经》的《鄘风》篇，全诗通篇看起来是在说老鼠，但实际上是在以鼠喻人，讽刺的对象有说是女子讽刺丈夫的，有说是讽刺当时的官员的，但大多数学者都支持后者。

为什么要讽刺呢？自然是因当时官员的厚颜无耻，大肆剥削，害的老百姓都没有饭吃了，老百姓自然对其恨之入骨，私下里骂骂还不够，还要编成一首歌唱出来骂，既解了气，舒了心，干活时还能缓解疲劳，简直是一举三得呀。

【相鼠有皮，人而无仪；】

“相”，看，查看，注视。

“仪”，外表。

该诗以老鼠起兴，说看那只老鼠呀，虽然相貌丑陋，但人家还知道披一张皮呢，但是有些人呀，连老鼠都不如，一点脸皮都没有，真是天下第一丑。

这第一句就开骂了，而且骂的这么狠，可见当时老百姓心里的愤怒和怨恨是多严重了。

【人而无仪，不死何为？】

这人呐要是一点脸皮都不要了，那还活着干什么，不如死了算了。

这一句比上一句更狠，人活着还是要有自己的脸面的，要不然就要被老百姓如此咒骂，就算本来能多活几年的，估计也活不了多久，就“千夫所指”，不得好死了。

【相鼠有齿，人而无止】

“止”，通“耻”。

接着说老鼠，看那只老鼠啊，虽然嘴巴尖尖的，胡子长长的，长得那么难看，但是人家还有牙齿，长得端端正正的，但是有些人啊，一点廉耻都不要了，什么丑事都干得出来，连老鼠都不如，简直无耻至极。

又是对比，老鼠自古以来就是人们最讨厌的，可是有些人居然比老鼠还要令人讨厌，可见这人得是什么样的。通过对比，反映出老百姓对他们的深恶痛绝。

【人而无止，不死何俟（sì）？】

有些人一点廉耻都没有，一点做人的良知都没有，那还活着干什么，赶快早点去死吧，不死还赖着活着，等什么呢？还等着过年呀！

内心激愤，语气激烈。

【相鼠有体，人而无礼；】

“体”，体面，行动。

你看老鼠虽然长得猥猥琐琐，不招人待见，但是老鼠还知道自尊自爱呢，但是有些人啊，简直连最基本的礼仪礼貌礼节都没有，老鼠已经是天底下最丑陋肮脏的了，可是跟他们比起来，老鼠反而还显得可爱了。

【人而无礼，胡不遄（chuán）死？】

“遄”，快快的，赶快的。

这人呐一旦连最基本的礼义廉耻都不讲了，那还活在这个世上干什么呢？赶快找个地方去死吧，快快的，可别耽误时间了。

全诗到此，句句亢奋，情绪激烈，到最后简直面红耳赤，心跳加速，简直要赤膊上阵，打上两拳了。这些人实在是太可恶了，老鼠虽然祸害人，但还有限，但有些人虽然长着一个人的相貌，但是祸害起人来，比老鼠可厉害的多了。

这首诗全篇言辞激烈，汉朝的士大夫们说是“嫌于虐且俚矣”，就是最粗鄙的语言了。那么为什么孔子在选编《诗经》的时候要把这一首选出来呢？私心猜测可能就是因为其所表现的赤裸裸的愤慨之情，其所表现了老百姓最直白的好恶之情，虽然语言很激烈，但是是为什么而激烈呢？是因为有些人尸位素餐，吃人饭不干人事，专门祸害老百姓，是因为有些人连最起码的社会道德感都没有，这种人老百姓是最不待见的，一说到他们就气的连话都不要修饰了，直接用上最直白最激烈的词语来辱骂他们，唾弃他们。

历史上只要是为国为民做出贡献的人老百姓是不会忘记的，而那些祸害人民，剥削人民的人，老百姓也是不会忘记的，即使生前享受荣华富贵，但死后一定会臭名昭著，历史不会忘记，人民不会忘记，每个人的所作所为都会被记录在历史的账簿上。

愿我们所有人“为人需善良，处事须至公”。

全诗如下：

相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟？

相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？

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