什刹海冬日暖阳之眷

什刹海

也许是年前的一场大雪，什刹海已结上厚厚的冰层。一眼望去，没有轻风吹拂微波荡漾的水面，海面已晶莹冰清，变成了冰上运动的地方。寒冷的冬日，整座城市人迹稀少，平添了几分寒意。

什刹海 后海

周围的商店、酒吧关门闭户，望向冰上玩耍的人群欢快热闹着，才感觉到一丝丝的年味儿。

冬日阳光照着树梢，映在石柱上，把周围染成一片金色烂漫，流淌在心田暖暖的驱散着寒意。

恭王府

追着冬日暖阳的影子，漫步走进了柳荫街。柳荫街南北走向，北面和后海南沿相连，东有恭王府，西侧有涛贝勒府，南近郭沫若故居。有道是“一个恭王府，半部清朝史”，所以特地前来寻史觅迹，然而遗憾的是由于疫情的影响，许多景点都关闭了，恭王府也不例外。

醇王府

这座红色宅子，位于后海北沿。作为光绪皇帝的父亲，醇亲王成为它的主人后，宅子因此得名“醇王府”。宅园的历史可追溯到清初，它历经了清王朝由鼎盛到衰亡的进程，承载丰厚。令人尤为瞻目的是醇王府花园，也是宋庆龄的故居。以往都对外开放，因为疫情而关闭，无法亲眼目睹那“松柏苍翠，绿草如茵，一弯碧水园中流淌而过，亭台楼阁，分布于湖水沿岸，恬静清幽”之美景，颇为遗憾。

在通州区西海北岸的院落，夹杂着一座古庙-三官庙。

三官庙

这座三官庙始建于清代，历代帝王对三官都非常推崇。道教称“天、地、水”官为三官。古时候通州遍地皇庄官厂，贪官污吏横行，城乡的百姓苦不堪言，于是祈求天、地、水官赐福、赦罪、解厄，为顺应民心，遂于通州新城南水关侧建了一座三官庙，庙坐东朝西，在西海之北沿，凡三官庙均建于河湖之畔。这一历史文化一直沿袭至今，现在全国各地都有三官庙。

银锭桥

沿着西海、前海到后海方向，远远望去，银锭桥连接着前海与后海，站在银锭桥上可遥望西山。过了银锭桥，便是后海。

银锭桥胡同北起后海南沿，因着北端有著名的银锭桥故而得名。

胡同9号是海潮庵，又称为“海潮观音禅林”。相传建于明嘉靖年，由于风水极佳，历来是权贵争据之地。

有文字记载海潮庵的园子：“东过而春夏烟绿，秋冬雨云黄者，稻田也。北过烟树，亿万家甍，烟缕上面白云横。西接西山，层层弯弯，晓青暮紫，近如可攀。”

海潮庵随着改朝换代逐渐荒废，现已为民居。可见银锭桥胡同风水非同一般，如今寸土寸金，自然也是非富即贵所居之地。

这是银锭桥胡同18号，门面装饰尤为精致，看得出主人颇花心思。最显眼的是门前两旁的抱鼓石。

抱鼓石是中国传统民居的建筑装饰，一般位于四合院大宅门入口。圆鼓形，在石座承托上，形如抱鼓，故此得名，一般分为螺蚌和如意两种形态，鼓顶的狮子是龙生九子之一椒图。抱鼓石是中国古老宅门“非富即贵”的门第符号，它标志着屋主等级差别和身份地位，古代也作为联姻家庭身份是否匹配的参照物。古人对宅门是非常重视的，它既是宅院出入口，也是主人社会、经济、政治地位的门面。

这座宅门的门簪与整个门的装饰是非常精巧和谐的。

门簪在汉代已经出现，一是起着固定门扇的作用；二是装饰美观；三是讲究门面意头。一般外部做成圆柱形或六方、六角圆柱形。上面雕刻或描绘着花纹图案，一般以四季花卉为多。小门户的有两个，大宅门有四个，四枚的以春兰夏荷秋菊冬梅，也有吉祥字样的。

这家宅门门簪上是“吉祥如意”四字，门扇底部和上部、屋檐瓦顶、门额均以如意花纹装饰，整体的装饰风格都突出“如意”的主题。

兽形门环以作驱妖避邪，这家是狮头型门环，线条柔和又有气势，也与如意花纹风格和谐。

望向不远处的宅门，上面是两个门簪的，门环和抱鼓石的形态也不一样。

历史文化的余温在巷子里面飘荡着，在冬日里如洒在身上的暖阳令人陶醉，流连忘返...