小解红楼（第四十回）

史大君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令

又一个秋天，秋天，是成熟的季节，也是走向萧条的开始。这两种景象都在这一回目中有体现。此时的大观园依旧盈实，荣园内部气息依旧和谐，但也显现一些忧愁和萧条。刘姥姥，这个贾府荣衰的见证人，此时二进贾府，其本身是带着忧愁而来的，也是带着收获的希望而来的。她的此行选在秋天，景与人合。

这一回着墨重在贾母，衬在刘姥姥。贾母宴请刘姥姥，下面的人冲着贾母的兴致，极力营造戏谑的氛围。这种大观园内部闺房的事，先由李纨来操办，李纨倒也踏实，中规中矩。但是，王熙凤就不那么本分。如果仅按李纨的方式，也许就比较乏味了。王熙凤一点缀，气氛就有了。李纨和王熙凤一比较，一个实诚，一个活络。

贾母与王熙凤比，老董事长事事精明，见多识广，大气磅礴，比如在纱绢上，贾府中一种小小的窗帘，这里面都大有文章。王熙凤见识也算不少，但也不尽然。比如说窗帘，王熙凤以为是“蝉翼纱”，其他人包括王夫人和薛姨妈竟都没有那份见识，只有贾母识货。贾母就说“呸！人人都说你没有不经过不见过的，连这纱还不认得呢？明儿还说嘴。”贾母说这是“软烟罗”。一种软烟罗，就区别了老董事长和新董事长，也区分了历史和现实，贫穷和富贵。这么稀有贵重的古董，贾母还是有仁慈心的，随口就说“再找一找，只怕还有青的，若有时，拿出来送这刘亲家两匹，做一个帐子挂，下剩的配上里子，做些夹背心子给丫头们穿，白收着霉坏了。”

这一回，以贾母之眼比较了黛玉、宝钗和探春的闺房。先是黛玉，黛玉闺房多是文房四宝，刘姥姥以为是哪位公子哥儿的书房，贾母却说“这是我这外孙女儿的屋子。”等刘姥姥说“这那里像个小姐的绣房，竟比那上等书房还好。”贾母这时又马上岔开话题问“宝玉怎么不见？”刘姥姥肯定没见过上等书房。曹雪芹用她的嘴说这句话，不过表明一种态度。林黛玉不是生活在现实中的，不会活在传统的绣房之中，林黛玉是生活在理想中的，这是书房。所以贾母立马岔开话题，本来贾母还是很无心地说“这是我这外孙女儿的屋子。”贾母说这句话时很本心，说明完全把黛玉当自己人，并没戒备。如果是换成宝钗，贾母肯定不会以这种语气来说，说的也不会这么自然。可以说，内心里贾母对黛玉还是很满意和认可的。但去了宝钗闺房贾母的态度就不一样了。宝钗房里很简单，完全是一种冷色调，冷香、雪洞、玩器全无，只有几枝菊花，两部书、茶奁茶杯而已。这完全不象小姐闺房！所以贾母说“这孩子太老实了，你没有陈设，何妨和你姨娘要些，我也不理论。也没想到，你们的东西自然在家里没带了来。”众人解释是宝钗素喜素淡，贾母立马表态“使不得。虽然省事，倘或来一个亲戚，看着不像。二则年轻的姑娘房里这样素净。也忌讳。”宝钗的闺房当然不可能如此简单，是曹雪芹抽象了一点。但贾母的意思，像她们这种大户人家，面子上得过得去，太做作了就显得不真实，别人会觉得你虚伪。第二，如果你实在是喜欢素净，说明你独特，与众不同，往往就有忌讳，毕竟太过孤僻的个性定然气场不足，将来命运也会很衰。所以贾母接下来就作了安排，添制了一些家什。所以贾母对宝钗的一些做法是有看法的，并且毫不掩饰地要求宝钗改正。从这里可以看出，贾母对黛玉和宝钗的态度是不同的，绝不会混淆。贾母即使对黛玉有不满意的地方，比如不希望女孩子读书，但她也是包涵和溺爱，但宝钗，贾母就没有把她当自己人，显然没有溺爱，而是象对待外人那样去帮助，这是有分别的。

后来又来到探春的闺房里，贾府中能与宝黛相提并论的也就是探春了，所以曹雪芹把探春拿出来比较一下。探春喜欢阔朗，房间大，东西也多，尤其是文案台上，摆满了笔墨纸砚。十几方宝砚，各色笔筒，笔筒内笔如树林，有米蒂的画，颜真卿的字，还有很多古玩如佛手、玉磬等不一而足。参观的过程中，所有人都没有评论。只是贾母最后来了一句不置可否的话：“这后廊檐下的梧桐也好了，就只细些。”这句话作为一句总结就很耐人寻味。什么都不说，单说梧桐也好了，好了就好了，末了还加一句“就只细些。”梧桐，一种不算高贵的树木，为什么贾母单用梧桐来表述，贾母想表达什么意思，作者又是想表达什么意思？

首先，梧桐是秋天的代表树木，所谓落叶知秋，说的这个叶就是梧桐叶。梧桐用在这里是应景，因为这一回写得是秋天。其次，梧桐树最主要的寓意是象征着人们对爱情的忠贞，还有一个是象征着人们高洁的品格，还有比较少人知道的寓意是寓意着孤独和忧愁。这几个意思这里都包含有。探春的品格高洁这个不消说，寓意探春将来的孤独和忧愁也有。所以理解了梧桐所指，也就明白了贾母的那句看似不着边际的评语“这后廊檐下的梧桐也好了，就只细些。”梧桐好是好了，但还细了点。探春品格高洁，探春的为人也精明能干，这是梧桐好了。但是，材料还是细了些，将来扛不了险恶的风雨，也就意味着探春后来的孤独和忧愁。