1.

       前日初登骊山，访华清宫。天色灰暗，薄雾缠绵，从爬上山到下山，期间的感受如同做梦。下山途中，路过佛陀修炼的洞穴，沿途的石壁上都写满了禅学的文字，深究，便觉其深远厚重，远到常人无法触摸，厚到一无所有。不禁感慨，千年历史的华夏民族，在这个特殊的时代，存在着的，文化中的哲学，朦胧到空白，但又应有尽有。它长在骨子里，在血肉里脉搏着。

       我常日里接触到的大多为西方哲学家，思想家。从未深入了解过哪一位思想家的观念，大多只从别人的总结中了解。如同半个月前读到约翰密尔的《论自由》，读来觉晦涩难懂，但看网络上的评论，各种理解绘声绘色。是的，那一层的语言逻辑我理解的不是特别好，甚至无法去理解。这些东西就像一面墙，把我撞了回来，我才发觉：原来自己是这样的水平，是这等货色。

        文化，这等东西有多重要？在我的观念里，它比基因更加重要，它是来到这个世界上作用我们的最大力量。一切就在于，人有思想。有一个作家叫豆豆，写过一本书，叫《遥远的救世主》，小说中传达出一个全新的观点：文化属性。但这种定义绝对不是一个工具，只是一个切入点。因为这是事实，文化富有多样性，不同的思想生长在不同的文化里。如果非要说它是一个工具，那么，就是阶级更加固化的工具，因为这样工具的持有者绝对是更强文化的持有者。那么，弱势文化该何去何从？这是从古至今都未被彻底解决的命题。

2.

       大约一周前，开始读刘汀的《浮生》，在西安的公交车上读了三篇，在学校的宿舍里读完了剩下的部分。我还记得那日黄昏在公交车上阅读的场景，读完一篇之后，我陷入了深思，这时旁边的座位上来了一个与我年纪相仿的女孩，起初，她一直盯着自己的手机，一会儿便收回手机，静静看着窗外，一直等到我下车，她还是这样。由于书的缘故，我对那种闹市喧嚣中似乎静止的氛围感到惊讶，突如其来，一切的温度都下降了，她们都回来了，就是这种感觉。

       我特别喜欢《浮生》中的讲述方式，尤其是那段在北京治病的描写，与我几天前听到的公益人陈行甲先生的演讲很好地连接到了一起。突如其来的醒来之感。是的，如果你近距离观看这个世界，都是故事，故事里多多少少都有爱；如果你远距离观看这个世界，都是悲剧，悲剧里很多都是无尽的虚无。

        想到这里，我又想起心理学家荣格在《荣格自传》中所讲的第二人格的问题。如果简单一点讲，就用周国平的话来说：我是两个我，一个在人前，一个在人后。我深有感触，因为我也曾想方设法地去找我的第二人格。这是需要阅历，需要冥想来寻找的，我确定是这样。我不知道其他人是不是有这样的感受，如果哲学的，文学的语言在平时的交流中出现，普通人之间会觉得厌烦。如果把这样漫漫思考之路示于外人，那带来的将会是多大的灾难啊！因此，一个健全人格的人似乎是有二重人格，一个让别人看，调皮捣蛋像个孩子，另一个藏在内心，深刻又沉稳，像个老人。我希望自己对第二人格这样的理解是对的。

3.

        直到最近，我才开始不再过多地注视其他人以及他们的动机，也不再仔细审视每个靠近我的陌生人。我开始着眼于自己。也许，一个人的一辈子，求个心安才是最重要最宝贵的。曾经在《圆桌派》听到姜文这样表述游子回乡：就像把脚放到了鞋子里——舒服。我不是很理解出门在外是否就是光着脚，但很理解这种舒服的状态。我觉得，人无论到了哪里，解决了温饱居住问题，之后再能把情感适当安放，幸福和地域就无太大关系了，除非这个人太过在意别人的眼神。

       其实，原来我并不这样想。或许，未来我也不会这样想。

       对于我自己，读书，写作，吉他，篮球。到目前这个阶段发现的，也很专一热爱的东西，甚至随着时间流逝，喜欢更甚。它们都可以让心安定，让喧嚣远离，使孤独丰富。我还发觉，如果是真的爱一个东西，不会太着急去弄清楚它的所有，只需要在每一次接触中用心即可，成长和幸福会自然流泻。这是很神奇的感受。

        我挺爱思考写作这件事情的，因为目前我就在做这件事情。我想我是为什么写，为自己，心安；那么，我是不是想让别人看到，是，不仅想让别人看到，还愿意和别人交流；但，我所写下的东西，其表达方式，是和别人关系不大的，他们没有参与感，认同感也就很少。同时，写作是非常耗费时间的，因为10个小时的阅读才可能会换回1个小时的语言，而且需要专注，借此来加工每一部分的思想，可能用九天时间去构思，用一个小时写下来。就这样，最后别人是不懂的，因为这九天的信息浓缩到几千字里，我还没有能力使大象无形。

         快餐时代的文化，文章大多贩卖焦虑和鸡汤，歌曲大多都是及其低俗的。这是现实。我在自己的写作中发现了这个问题。你不能安排深刻的问题给读者，他们遇到问题的第一反应就是反感，就好似他们打开一篇文章的目的是为了娱乐，纯粹的娱乐。也不能去戳痛他们的神经，他们会立刻翻脸，认为这些东西不属于严肃的范畴。这种导向像极了反乌托邦的论调——娱乐至死。

4.

       一直以来都有人问我，工科生读文学，读哲学，以及其他，该怎样理解呢？这样的问题，其实是很好笑又很可怜的。学工科是为了活着和活得不错，那么，活着和活得不错不是为了去学工科。所以，不做任何解释。

       哲学，文学等等，那是毫不低于理学的另一方向的事物，如果说理科的思维以数学为底，那么哲学以语言逻辑为底。在我目前的生命认知中，语言逻辑更加有难度。且不谈哲学到底作用在哪里，也不去讲更深远的数学理学知识的作用在哪里，从科学性上讲，它们都很了不起，是人类伟大智慧的产物。

        这样一思考，一辈子的时间实在太短暂。

        我发现，读书使人迟钝。这也许很可笑。我没有那么多话了，不是我不想说或者是性格变了，是我真的不知道说什么，我并不是很清楚其中底层的逻辑是什么。当第二人格丰富一些的时候，第一人格也随之进入了旋涡。这很可怕。我想回去，有时非常想。