回忆我的曾祖父振清公

六爷爷在群里号召家里人写一写家风、家训的事。过年了，我把老爸写的文章转发到简书里来，听爸爸妈妈讲过去的故事。下面为爸爸写的原文:

老爷爷振清公去世已经三十六年了，但有时候我还在梦中梦见他，魁梧的身材，穿着一身灰色的袍子，头戴瓜皮帽，身背粪筐，手柱着一把半边的铁锨，紫铜色的脸膛上布满老人斑，他微笑着望着我，眼晴里透出慈祥的光芒。

    老爷爷是一个勤劳的人。1969年，当我出生的时候，他就已经70多岁了。从我记事起，他好像就为生产队看场（生产队里打谷场）。夏天的晚上，每当院子外胡同中一片光亮闪烁而来时，我娘就说，你老爷爷看场下班了。那片光亮是他回家时打着的灯笼，离老远就能看到。

印象中，他总是背着一只粪筐，那只半边儿的铁锨也是他特别加工的，由于铁锨头是半边儿，使用起来很轻省，他单手持锨就可以拾粪，这两样工具是他一生勤劳的见证。

解放前，他曾走南闯北四处“扛活”，也就是现在说的打工，打工的过程就是吃苦遭难的过程。那个年代的交通可没有现在这么发达、方便，无论去多远都是靠步行。记得他给我讲过这样一个事，有一年他和自家院里一位爷爷去东北打工，路途中，一天晚上，下着大雪刮着北风，到了一个小村庄，有一个高门楼的院子，应该是有钱的人家，他们去投宿，敲半天门，财主不给开。他们冻的要命，另一位爷爷就说：“不开门，就在他门洞里烤火。”于是，他两人找来柴禾就在大门洞里烤起火来，火光引来了财主，大概怕烧坏自家的大门，财主终于开了门，让他们在柴草屋里睡了一宿。

还有一次，他也是和他人结伴外出打工，很不幸没有挣到钱，回到邯郸时己是身无分文，肚子饿得咕咕叫，回家的路还有二、三百里。两个人找了家饭馆，也不点菜，就坐在那里喝水，一直到过了饭点，饭馆没了客人，老板就问，二位怎么光喝水不点菜呢？老爷爷说：老板，实话说吧，我们外出打工没挣到钱，现在身上的钱己经花光。老板见他们可怜说：这里还有点剩饭，你们如果不嫌，就去吃吧。于是他们吃了这家饭馆老板提供的“剩饭”，才一口气走回了家。

老爷爷也去过四川打工，这是他与别人聊天时说起的。他说四川有的地方管叔不叫叔，叫爸，三爸、四爸，听的人都哄堂大笑。他说他曾给一家姓刘的大地主“扛过活”（据说是大地主刘文彩家，无考证。）干了一年结帐回家，帐房先生说：从四川到山东路途遥远，带钱不安全，我先支给你一部分，剩余的你回家路上到山东某地某处凭条领取。老爷爷不放心，说到那里，人家不给咋办？帐房先生一拍胸脯说：那你回来找我，我给你双份工钱。老爷爷果然在那里取到了工钱。蜀道难，难于上青天，从山东到四川三干多里路途，山高路远，老爷爷是怎样去的呢？小时候没想过，也没问过他，现在想起来，是养家糊口的压力，才迫使他离家千里，他吃的苦何止万千啊。

    老爷爷是一个俭朴的人。很少见穿新衣服，那件灰色的袍子从我记事起他一直穿到老。是没有钱吗，他去世时在信用社里有几百元的存款，在上个世纪八十年代那也是一笔不小的款项，当然这也是他省吃俭用一辈子节省下来的。记得有一次，他让我替他背着几只鸡跟着他到集市上卖，卖完之后，他领我去吃油条，一会儿，几根油条吃完了，他又去买，又吃完了，又去买，一共买了三次，我才吃饱。回家给娘说了后，我娘笑着说：“这是你老爷爷会过日子，怕买多了你们吃不了。”现在想来，那天如果我没有跟他去，他可能会回家吃饭。

老爷爷常给我讲起当年他给师家当长工赶马车的故事。师家出门会客要坐马车，老爷爷总要穿得干干净净赶马车送主人去赴宴。每一次，对方主人总要赏他一盒洋烟，老爷爷不舍得抽，总是仔细放好，等到师家来了客人，再差他去买招待烟时，他便假装去买，把自己收藏的香烟拿来充当，通过这样换成现钱贴补家用。

    老爷爷是一个慕求高义之人。他尊敬读书人，向往知识。在前元坊地主师家当长工时，与师家聘请的私塾先生陈英很熟，晚上没事的时候，他常到这位私塾先生屋里聊天，遇到一些不明白的事，就向这位先生请教。这位私塾先生也很喜欢他，教他认识不少字，耳濡目染地受到这位读书人的影响。他曾指着满书柜的藏书问先生：“这么多书你都能背下来吗？”先生告诉他：“这些书不用都背下来，只要拿起一本念下来，明白书里说的道理就行了。”先生的回答进一步加深了老爷爷“读书是为了明理”的认识。

这位私塾先生有一只眼患有眼疾，人称“瞽子陈英”。每当老爷爷说出“瞽子陈英”四个字时总是提高声音。他说，瞽子陈英先生在师家的地位很高，每逢师家摆酒宴他都被推坐上席。话语间流露出老爷爷很是羡慕和崇尚有文化的读书人。老爷爷说这位老师很严厉，学生犯错要用戒尺打手，打戒尺有讲究，一张桌子上有两个孔，孔里穿着一条皮带，打的时候，把学生的手放上去，手心朝上，老师在桌下一踩皮带，手就固定住了，想抽出来不可能，只打左手，不打右手，因为右手还要写字、吃饭。且只打手心，不打手背。老爷爷常给我说：现在你们读书再也不用担心被老师打戒尺了，但也不能贪玩，学了本事是自己的。

他还讲过一个有趣的故事，师家公子一次外出他遇到两位游方的秀才，他便上前询问其“贵姓”，一秀才回答：“草字头，三点水，撅着尾巴，张着嘴。”他猜不出，又问另一位，那位说：“一点一横长，梯子顶着梁，大口张着嘴，小口里面藏。”他也猜不出，回去请教老师，老爷爷以崇敬的口吻说：“老师一下子就猜中了，说一个姓范，一个姓高。”这个有趣的故事，到底是师家公子遇到的真事，还是传说故事，当时我并没有考证，只是听着很有意思。

老爷爷认识不少字，记得在我上小学一、二年级的时候，有一次，我正在街上玩耍，老爷爷走过来，放下粪筐，柱着铁锨说：“我考考你。”于是他把铁锨倒过来，用铁锨把儿在地上画了一道，问我：“念什么？”我回答：“念一”。他又接着画一道，我说：“念二”，我心想这太容易了吧。谁知他一笔一划端端正正地写出了“毛主席”三个字，我自然认得，老爷爷也高兴得直夸我。现在想起来，“毛主席”这三个字应该是建国后他学习的。

老爷爷还说他参加过师兰湘（当地一位有名的乡绅，也是一位大财主）的民团，史料记载民国七年即公元一九一八年，因山东一带匪患严重，山东督军饬令各县建立民团，民团存在至民国十九年。他说：“师兰湘是城北民团团长骑着马挎着枪，我们排队跟在后面。”说着说着，他把柱着的铁锨扛在肩上，宛如扛着一支钢枪，甩起胳膊、迈开腿，挺直身板向前走，嘴里竞唱起歌来。可惜我己经记不清楚他所唱的歌词了，大概是保乡安民的意思吧，他的这个动作留给我很深的印象。我想那可能是他人生中一段美好的时光，也可能是他为自己曾尽到保境安民的义务而感到光荣。

老爷爷故居前是一片沙土岗，夏日的傍晚，微风吹来，十分凉爽。每天晚上，都有很多人聚在这里啦呱，我和宁哥常去听，印象中代琪爷总是讲《封神演义》、《西游记》的神话故事。老爷爷讲的是“五代名将李存孝王彦章”的故事。记得有一次，他竞唱了起来，我疑心这是戏曲中唱段，只记得歌词中有“修桥补路”四个字。现在知道，修桥补路是古代社会推崇的善举，而下一句就是敬老怜贫。我对老爷爷的一生了解不多，不敢说他是否真正做到这些，但歌为心声，至少我认为他是慕求高义之人。

    老爷爷疼爱下一代。我印象很深的一件事是，有一次，他把我领到家，打开房门，从梁头挂着一只竹篮里拿出一个纸包，打开纸包露出一块块金黄色的点心。他递给我一块说：“吃吧，小儿”。他微笑着坐在旁边看着我一块块吃下去。在那物质匮乏的年代，点心也是奢侈品，不是每家都能吃得上的。这些点心，我想都是姑奶奶看望他时带来的，老人自己不舍得吃，却留着让晚辈们吃，这事一直让我记忆至今。

老爷爷院子里有棵杏树，每年都会结很多杏，我和宁哥常趁他不在家时去摘杏吃，我想他肯定知道是被我们几个小孩子摘的，但他从来没有找过我们，更没有责骂我们。

他经常帮助乡邻。他常说：“穷帮穷，富帮富。”这恐怕是他在地主家扛活时体会很深的一个道理。五叔曾听人说过这样一件事，有个邻居家过得很穷，有时候会“断顿”，老爷爷在地主家扛活，与地主家厨房的佣人很熟，他经常想法“拿出”一些食物接济那一家。这件事他没有和我说起，大概觉得对小孩子说出来总是不好吧，但那家人却时常说起这事，感念他的帮助。还有个邻居因为家贫，他的女儿就在老爷爷家里出嫁，老爷爷不但张罗喜事，还要“添箱”，就是添置嫁妆，可见他乐善好施。其实老爷爷家过得也不富裕，靠常年给地主家打长工养活一家子人。

我三爷爷曾当过八路军，在赵健民（山东冠县人，当年是鲁西抗日游击区领导人，解放后，曾任山东省省长、三机部副部长、中共云南省委书记等职）手下当机枪手，曾参加过打鬼子的战斗。老爷爷对我说，一天，区里来人对他说三儿子打鬼子战死了，让他去认领尸体，老爷爷推着车赶到大柳邵村，却一眼看到我三爷，三爷说：爹，你怎么来啦？然后带他去吃饭。老爷爷说起这事很平静，现在想想，他从丧子之痛到见到三爷时惊喜，又是一种什么心情啊。

    老爷爷是个乐观的人。我总记起他爽郎的笑声，还有回答别人问话时那句“那见少”，大概是肯定对方的意思。那时生活并不富裕，可每当有人问：“二爷，吃的啥饭？”他总大声说“白馒头烩白菜”。是啊，衣服不新，但要干干静静，在家吃糠也不在外哭穷，人活一口气。老奶奶去世后，老爷爷独自一人生火做饭。老爷爷看场下班路过我家门口，我娘每当做了好点的饭菜时，总叫我去截住他，让他到我家吃饭。印象最深的就是他在饭桌上常说“吃饭先喝汤，气死开药方”，给我们讲些养生的谚语。接着就讲起他给姓师的地主家“扛活”那些事儿。他说：地主家也不常年吃白面，师家一大家子人，只有老当家的一人常年吃馒头，其他人只是在麦收和过年时，才吃上几天白面馒头。显然，他对现在的生活相当知足。

    邻居贵臣爷也和我说起过老爷爷的故事，他说你老爷爷的父亲，也就是我高祖，是位木匠，手艺很好，十里八乡都叫他“王木匠”。高祖总想把木匠手艺传给老爷爷，但老爷爷爱“玩”大牲口，不喜欢木匠活。老爷爷自己也说无论多烈的马，在他手下都被驯得服服帖帖。师兰湘好像当过区长兼民团团长，依现在看也是“乡领导”的角色，那马车也好比现在的小轿车，老爷爷也算是“乡领导”的司机吧，结合他当时正年青，他选择不当木匠去给“领导”做司机，我想也是明智的选择，也是想改变自己命运的尝试吧。

    老爷爷去世时，我才十三岁，我对他的一生了解较少，但就我所了解的，我想，他前半生四处扛活，受尽苦难，但他辛苦劳作，完成了儿子娶妻，女儿嫁人的任务。而后半生也紧跟时代，大儿子是生产队的队长，二儿子是村支书，三儿子曾扛枪打鬼子，这何尝不是他影响的结果呢。至于他内心对文化人的向往，可能无形中影响了下一代，而一旦新中国建立了免费教育体系，他的孙辈们都积极接受教育。我想我们家族之所以如此重视教育，这与老爷爷尊重文化、向往知识的思想影响是分不开的。

老爷爷去世时，出殡场面很大，满街都是人，他多子多孙，寿终正寝，也是好人好报吧。当时六叔正在上军校，可能怕他分心家里没告诉他老爷爷去世的消息，后来六叔得知后，还专门写了一篇祭文寄回来。我记得那封信还是爷爷让我读给他的，内容己经记不清啦。

现在六叔号召写点家族文化的东西，我就先写出这篇早己想写的文章，以此纪念曾祖振清公。