品读《读书是一辈子的事》

樊登读书会的创始人樊登，写了一本书，名曰∶《读书是一辈子的事》，在这本书中，樊登先生指出读书能够了解自己，认识未来，精进生活，并分别在这三个框架下，提炼了一些著名书籍中的核心观点，像《我的情绪为什么会被别人所左右》，《未来简史》，《指数型组织》等等，但樊登先生的这本书，大都是这些畅销书，核心观点的集合体，我并没有看到多少，樊登先生个人的原创思想。

当然，在今天这个时代，谈思想原创，似乎会引起诸多争议，就如同很多人批判，罗振宇先生，讲述的知识是，纯粹属于二手，而罗振宇先生，却认为没有什么一手，二手知识之分，还有北大两位经济学教授，薛兆丰先生和汪丁丁先生关于一流知识之争等等，在知识付费时代，关于知识的定义，以及对知识的认知，都存在着多元化的思考。

品读《读书是一辈子的事》

在我普通的生命历程中，如果按正常的发展轨迹，可能我几乎很难去感受到，阅读的美感和知识的魅力。直到读到南怀瑾先生的书，让我突然之间发现了，中国传统文化的魅力，以及品尝到了阅读的乐趣。我觉得最大的原因在于，南怀瑾先生的书，口语化的表达，使他的书通俗易懂，让人很容易就能够吸收理解这些书的思想要义，并进一步增强我们对这些书的理解力。

但南怀瑾先生自己也讲过，这样做是不得已而为之的原因，原因在于我们今天，这个时代，由于大力推行白话文，又不重视文言文的缘由，我们普通人，很难通过文言文这个钥匙，去切入中国传统文化宝库了。比方说∶像南怀瑾先生自己写的第一本书，半文言文著作《禅海蠡测》，和他的畅销书白话讲述《论语别裁》这两本书，同样都是南怀瑾先生的得意之作，但读者却根本不可同日而语，后者读者远超前者，所以从思想传播的影响力角度分析，这本《论语别裁》社会价值意义更大。

还有之前讲《论语》，讲《庄子》，火极一时的于丹女士，很多人批判她讲述的观点，披着孔子和庄子的观点，兜售自己的思想观念，很多解读，不合原文意思，每段话存在鸡汤堆彻等等，但对于消费者而言，这些都无关紧要，他们需要这样个性化现代化的一种解读，让自己能够借助这一途径，去感知这些早已经飘散了的高贵灵魂的信号。

罗振宇先生，曾经讲过一个故事，让我心里特别触动，他曾经在公众号卖书的时候，特别喜欢看收货地址，曾经就看到贵州毕节这个地区，有个人买了一本《哈佛经济学》，贵州毕节这个地区，属于贫困地区，像买这本书的人也可能，只是一个超市老板，有人就可能会说∶一个超市老板看这种书有用吗？读不读得懂啊？但你换个角度，难道你不觉得他们的生命，从此多了一种可能性吗？

品读《读书是一辈子的事》

在这个时代，消费者有能力去，自由选择自己想要消费的东西，哪怕是所谓的高雅的艺术，我从不觉得，许多去欣赏艺术的人，真的懂艺术，理解艺术，但他们需要这种审美的体验，需要去触达那些，曾经可望而不可及的东西，社会需要提供这样的平台，也需要这样的人，指引大众去触达这些东西。

读这本书，其实也就会明白几点，首先这个时代，或许思想传播和思想原创同等重要，所以需要一群思想传播者，来架起普通人和高手的桥梁，第二，终身学习者，有个共同点，就是读书。

第三，好奇心不死，读书不止，真的爱上读书，就会上瘾，一辈子都摆脱不掉。第四，听人解读只是，我们读书入门的一个简易法门，只有自己亲身体验，深入阅读经典书籍，才能获得根植于内心深处的智慧。