指代
狂士:人们在意的往往不是一件事情,而是那件事情所指代的东西。
由于人人都有一个思想,人人都进行自己的价值判断,分歧产生了。
所以,从这一点上讲,思想是残忍的,它意味着分离。
两个有思想的年轻人,就像两条倾斜的直线,以为是趋近,殊不知,在一点之后,趋近即是分离。
当然,一方妥协的话,还是一样。不过是一条直线被摆平,另一条依旧倾斜,命运还是:相交,然后分离。
所以,爱,很难。爱是一项失传的艺术。
不要去听信什么“爱情,就是两人间彼此适应”的浪漫鬼话。“人类困在时间的陷阱内,极尽所能地利用各种浪漫的想法和想像,来搭建他称之为永恒的赝品。”(克里希那穆提)
两个野心勃勃的人,怎么可能去爱?你有你生活的目标,他有他生活的目标,你们都带着各自的偏见去倾听对方,你们说你们过得很幸福,是呵,因为如此,所以你们说说。
真的幸福,一看便是,不需要说。口头的幸福更像是一种听着痛心的善意谎言,“我很幸福的,我们很幸福,我们很幸福……”
爱,不是秀出来的。秀出来的爱是秀,不是爱。秀,是给人看的。爱,是自己感受出来的。对方爱不爱你,你的心知道。
我们常以为一个人对另一个人好便是爱,以为一个人对一个人坏便是不爱,其实是太片面的。很多时候,深情反倒以看似浅薄的方式表现。“真正重要的东西,肉眼是看不见的。”
你作为旁观者,不知前不知后,只看这一眼,便断言:他爱她/他不爱她。口气比上帝还粗俗!
我听简媜说,上帝未必斗不过撒旦。只是当上帝以撒旦的方式斗撒旦时,上帝变成了撒旦。
我想:可能恰相反。最高程度的善,斗恶,会恶过它的头。最高程度的善,是有智慧的善。
上帝,之所以不打撒旦,可能是因为他知道相生相克原理,他知道:杀了一个撒旦,又会有新的一个撒旦。那个位置,前人死了,后人会补上。世界如此。
所以他才不以撒旦之法斗撒旦。他谋求的是,合作,共发展。
当魔鬼死时,无所谓轮回。地狱都没了,鬼魂总不能游荡人间吧?那还算什么人间?鬼魂都进天堂?那天堂还算是天堂?
要知道,凡事逾度即不好,过度的善,其实不好。犹犹豫豫,顾虑太多,谁也不想伤害,到头来,谁都伤害!有时候,愚钝是一种美。
人人不能都是上帝,人人不会都有上帝的全息智慧,所以,魔鬼不会消失,他――游荡人间!
奥登说:魔鬼并非青面獠牙,而是长得和我们一样,与我们一起吃饭,一起睡觉。
看到了吗,你这头鬼!