为政篇(一O)

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

【注释】

所以：所做的事情。以，因义，因何而为此事，指行为的动机与居心；以，为也。视其所为，可以知其人。

所由：所走过的道路。由，经由义。同一事，取径不同，或喜捷径，或冒险路，或由平坦大道。此指其行为之趋向与心术言。

所安：所安的心境。安，安定安乐义。勉强为之，则不安不乐，易生改变。或则乐此不彼，安固无变。此指其行为之意志与情趣言。

视、观、察:此三字有浅深之次序。视从一节看，观从大体看，察从细微处看。

廋：音ｓōｕ，隐藏、藏匿。

【译文】

先生说：“要观察他因何去做这一事，再观察他如何般去做，再观察他做此事时心情如何，安与不安。如此般观察，那人再向何处藏匿呀！那人再向何处藏匿呀！”

“视其所以”就是从根本上了解原因，这样才能从源头解决问题，无论了解人，还是了解事情，知道“所以”是必不可少的。

“观其所由”，观察其所走的道路，这是一个人做出什么选择的外在表现，直接表明了一个人的立场，是最直观的了解人、事情的方式。

“察其所安”，观察其安心干什么，这是一个人内心的向往，也是一个人最真实的流露。

孔子在几千年前为我们指明的了解人的方法，在今天仍然有用，可以成为我们了解人和事情的基本原则。无论时代怎么变迁，了解人和事情都离不开观察外部，了解内在。

这句话体现了德育的因材施教原则，教学过程中，我们可以根据学生的“所以”、“所由”、“所安”进行有针对性的教育。