正月初六民俗节；送穷日

我们汉民族文明传承，有可证的史料记载，延续至今已经有五千多年的历史了。过大年，这个民俗节日，也是被我们从五千多年前，一直继承到了今天。

在我们传统的民俗大年节日中，把上一年最后一天的夜晚，俗称为大年过春节的“除夕夜”。正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，从初七日以后方为人日。

大年节日之所以如此排列，这是根据民间传说，女娲创造万物生灵的时候，前期先模拟天地间的动物，创造出了这六种先天生物。女娲娘娘经历了创造这六种不同的生物后，触发了灵感，便在随后才是创造出了我们人类。

因此，“除夕夜” 之后的大年正月，从初一到初六的六畜之日里的正月初六，也是我们民俗传统的；“送穷日” ，俗称的“马日”。

因为自秦汉以来，初六的马日，又被称作为；“挹肥”。因为我们的先祖把这一天，定作为大年节日休沐期的结束日，从初六这一天开始，恢复正常的作息生活。

从正月初一到初五的大年假日期间，大家都沉迷在节日的狂欢中。除了走亲访友，饮酒娱乐之外，不再操劳任何日常杂务。

在大年节日假期结束后，恢复正常作息生活后的初六这一天。大家开始清理打扫房屋中，沉积的生活垃圾。院落中堆积的篝火灰烬，畜栏里、厕所中，累积的粪便。

我们的祖先便把正月初六的 “马日” 这一天，称为 “挹肥” 。即是；下田备春耕，秽气送出门。流传至今，便成了；“送穷日” “送穷神”。

唐朝时代民间相传，穷鬼是上古帝王颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿。因此，大家都叫他“穷子”。正月初六“穷子”死了，宫人把他理葬后，把这一日叫做 “晦日” 。从那之后，初六“送穷子”的这一天，就成了人人害怕的“穷鬼了”。

据钱钟书先生《管锥编》考证，中国唐代民间便开始盛行送“穷鬼”，然而只称“鬼”而不称“神”。明清朝之后，“穷鬼”才被尊称为“穷神”。

唐朝诗人姚合还写有诗；年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。宋朝吕原明在《岁时杂记》中，写道: "人日前一日，扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷。"现在北京仍保留有正月初六送穷鬼的风俗。

宋朝巴淡的一首《送穷鬼》也曾提到：“正月月尽夕，芭蕉船一只，灯盏两只明辉辉，内里更有筵席。奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼，空去送穷鬼。”

清朝的俞曲园，在《茶香室三钞·送穷鬼》中，录前朝人的词有：奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼。

无论是“送穷日” 还是送：“送穷神”。那么我们在初六这一天应该怎么做呢？在这里，我们参照以下方法，按照自己的实际情况来做就行了。

检查清理一下厕所卫生。把污秽杂物、破衣烂衫、旧碗筷、过期食品饮料等，利用价值不高的东西，均打扫出去，丢到垃圾点去。