《斐德若篇》：爱情的定义，上（一）

【郑重说明】本文原创首发，文责自负。

苏阐述完爱欲本身，给爱情划定界限后，进而把眼光注在定义上：有爱情的人和没有爱情的人，对于他们的殷勤的人，究竟有什么损害，有什么益处？

  苏格拉底说，爱欲源于对美的欲望，求爱者希望从被爱者身上获取快乐，为了方便寻得快乐，会刻意的削弱被爱者。这种伤害是多方面的，精神上、肉体上、社会关系上等等关系上伤害；

苏：一个人让欲望控制住了，变成快感的奴隶了，就自然想设法从爱人方面取得最大程度的快感。......。他的爱人若是比他优越或是和他平等的地方，他也不乐意，一定想方设法降低爱人，使他显得比较低劣......若是爱人有这点缺点以及其他缺点，无论是天生的还是习成的，都是他的情人所喜欢的，他使得本有的缺点变本加厉，未有的缺点逐渐形成，否则他就享受不到那些飘忽的快感。

精神上，他是很妒忌的，设法不让爱人接近亲友，尤其不让她接近能帮助她，形成高尚人格的人们。这样他就使得爱人遭到大损害，而最大的损害是不让她接近可以使她在思想上升到最高境界的那些影响。这正是神圣的哲学，情人一定不让爱人接近哲学，生怕自己遭到鄙弃。总之，他要用尽办法使爱人完全愚昧，无论什么事情都要靠他，这样爱人就使情人开心自己倒霉......

肉体上，他宁可去追求弱不禁风的少年，而不会追求身体强壮的少年。他理想中的爱人终年生活在温暖舒适的小屋里，从来不去户外呼吸新鲜空气，更不知辛勤劳作汗流夹背是什么滋味......

社会关系上，一个情人对于他的爱人所认为最亲爱的、最体己的，最神圣的，父母也好，亲友也好都一律想他们灭绝。他心里想，这批人都是些障碍，都是些对他和爱人的欢聚说短评短的家伙......