新春游记:忠山的变化

年初头，家乡已是春光潋滟，和风暖阳。长年在外漂泊，虽不至乡音无改鬓毛衰，却也有了一层陌生的乡愁。于是，和妻商量，准备去寻找一下尘封的记忆。

记得儿时，说到春游，记忆最深的便是忠山公园。

那时整个泸州的公园可屈指可数，忠山公园在忠山南麓，因为是公园，植被保护的非常好，香樟木、银桦笔直参天，桂花树四季飘香，更有烈士陵园而显得庄严肃穆。

记得当年在老师的组织下，穿着白衬衣、蓝裤子，系着红领巾，缅怀先烈，然后在著名的280梯奔跑，听着林间的画眉鸟清脆的鸣叫，就是一次快乐的旅行了。

时代在飞速的发展，每次回到家乡，总看到让人惊喜的变化，长江和沱江上，高架桥如彩虹飞架南北，宽广的公路，高档的住宅社区，忠山公园会有什么变化呢？

新春游记:忠山的变化

来到门口，迎接我们的是春节的喜庆，树上挂满了红灯笼，一片片花海把昔日的青翠妆点得姹紫嫣红。碧波回廊，游人如织，投食喂鱼，与鱼同乐。

来到熟悉的280梯的时候，让我震惊的一幕出现了，在梯步的中央，一个以“忠孝”为主题的石刻文化景观映入眼帘。

细细观看，我终于了解到，原来忠山是明朝崇祯年间为纪念诸葛亮而命名的，诸葛亮平定南中时驻兵于此，其“鞠躬尽瘁，死而后已”的公忠体国的精神彪炳史册。

心里暗生惭愧，生于斯，长于斯，竟然对此历史文化一无所知。原以为忠山和华山、泰山一样，就是一个约定俗成的名字呢，没想到竟然有这样深厚的人文渊薮，顿时草木含情，让我肃然起敬。

整个以“忠”为主题的文化，结合本土的历史，向世人展示了一幅生动的画卷。

远有纪念中华诗祖尹吉甫的铭文，相传尹吉甫为泸州人，文能安邦，武能定国，尽心辅佐周宣王在位46年，国富民强，被封为太师；近有“铁打泸州”的石刻，亦是为了纪念泸州军民为抗击异族侵略，与元朝大军激战半个世纪，五异其手，宁死不屈，文天祥在得知泸州失陷，悲痛欲绝，写下《悲泸州》。

新春游记:忠山的变化

中华历史的长河，总是那样的悲壮，可歌可泣，但百川到海，总有一个方向在前面指引，那就是中华文明深入血髓的精神与信仰。这个信仰是什么呢？

我们的至圣先师孔子曾言：“吾道一以贯之”。众弟子不解，曾子最能契会：“夫子之道，忠恕而已矣。”朱熹进一步解读“尽己之谓忠，推己之谓恕”。

如此，这个“忠”是一种内在的自觉，《说文》讲，忠者敬也，我们首先要敬的，是自己庄严的人格。

我们对父母孝顺，对朋友讲信，对国家尽忠，这已经是“推己”的恕道，而核心出发点是因为我们要自觉自己是个真正的人（具有价值属性，道德意义的人，而不是生物种类的人），只有在这一点壁立千仞，才能称之为“尽己”。

如何尽呢？诸葛武侯在给侄儿的书信中说：「夫志当存高远﹐去凝滞。忍屈伸﹐去细碎。使庶几之志﹐揭然有所存﹐恻然有所感。」这就是中国历代读书人的修养功夫。

新春游记:忠山的变化

忠山还是那个忠山，我已不是当年的懵懂少年，如果我当初有这样的文化熏陶，会不会早日觉醒？

不过，忠山的这个变化，比起物质和科技的发展更让我欣喜！感受到中国文化的生命力，让我慨然为家乡的未来鼓与呼！