轻“罪”于人民，是尊重原著

轻“罪”于人民，是尊重原著：颜回。

中国祖宗们，用这个字来怀念颜回。用心良苦，保民爱民之道。

不作无罪辩护，则无以收台民之心。教化不明，必罪在一人。

罪字拆开就是礼之四非，礼大于天，无数老百姓，一辈子都到达不了颜回那个境界。

岳飞都会被莫须有冤死，何况是他们。

今日八十亿人，都找不到一位堪比三代圣王的颜回，滥用这个四非即罪，当然会抑郁不断，罪人遍地。

偷吃一块损己利人的黑（核）锅巴，那不过是极少数人，明知其不可而为之的苦差事，不是社会大众的道德标准，也没必要使人人为哲学家，社会分工不同。

未有小人（百姓）而仁也。不急于教化而急于刑罚，是诸葛亮在战时状态下的无奈选择，一般人学不了他。

大人物才需要真诚对天下人罪己，暂时还没有谁，可以做得到孔门第一接班人的严苛标准：君子四勿。

既然经不起求全责备，就只能行道宽恕。鲁迅的一个也绝不宽恕，源头在于侵华时期日本文化人，故意强加于中华民族头上的马关条约。

中国人的小朋友，自古有无数个颜回世代相传，挺身而出，遮风挡雨，包括顶罪。

西方人的小朋友，一样需要保护。他们也有一位被钉在十字架上的外国颜回。

德治，一也。

小人百姓，不在其位，不配其“罪”。