初识《老子》第46章

第四十六章四十五言

【文】

傅奕《道德经古本篇》第四十六章

天下有道，却走马以播。天下无道，戎马生於郊。罪莫大於可欲，祸莫大於不知足，咎莫憯於欲得。故知足之足，常足矣。

帛书《老子》甲本复原第9章

天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫惨于欲得。故：知足之足，恒足矣。

楚简《老子》甲本第一组

罪莫厚乎甚欲，咎莫憯乎欲得，祸莫大乎不知足。知足之为足，此恒足矣。

【字】

却：《说文》节欲也。按:“退也”。

憯：古同“惨”。

【校】

播：王弼、河上公、帛书皆作“粪”。

天下：帛书乙本第二句无“天下”二字，应承接上文。楚简无此二句。

罪莫大于可欲：楚简本作“罪莫厚乎甚欲”。

祸莫大於不知足：楚简作“祸莫大乎不知足”，与“咎……”语序颠倒。

咎莫憯於欲得：帛书作“咎莫惨于欲得”，楚简“於”作“乎”。

知足之足：楚简多“为”字，作“知足之为足”。

【注】

《老子》知足篇，详解。

【译】

天下有道的时候，退走马匹去耕种。天下无道的时候，战马出生在城外。痛苦没有比贪欲到了极点更大的了，灾祸没有比贪得更凄惨的了，苦难没有比不知道满足更大的。知道足够的满足，这是长久的充实。

【解】

罪：苦难，痛苦。  “甚欲”：极欲。

咎：灾祸。              “欲得”：贪得。

祸：灾殃，苦难。  “不知足”：没有满足。

“罪”、“咎”、“祸”三字义同，“甚欲”，“欲得”，“不知足”三词义近，同言一个道理，即为“知足之为足，此恒足矣”。

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