中听的话与好听的话

这两天读孔子的《论语》，有很多共鸣。叹服这个几千年前立德立言的大圣人，那么可亲可敬又极具生活智慧。

林放问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

礼只是外在的一种形式，没有了真诚，礼就只剩下了形式。

深以为是！何止是礼如此，没有了真诚，再好听的话也不中听。

我们通常认为一个人很会做人，很会来事，是他会说话。什么是会说话？大概是说话周到，能够不留话柄，还能随机应变吧。会说话的人我们说他情商高，不会说话的人我们说他情商低。情商高的人说话一定是让人听着舒服，而情商低的人说话常常缺少善意和温度。

可是，实际情况却是让人听着舒服的话未必是中听。很多时候，我更喜欢明白的话。我以为说明白比说舒服更重要。

漂亮的话听多了，就觉得都是客套，跟客套的人在一起会觉得好累。如果不是应酬，就会觉得这个说话的人很假，反而会失却你对他的信任，觉得这个人不真诚。

心里是怎么想的，嘴上才怎么说，内心情感与说的话不统一，你的表情就会出卖你。朋友J说：“很难碰到一个像W那样让你出自内心去欣赏的一个人啦！W是他的领导，和他是君子之交，他常常跟我讲这个人如何待人处事。虽然说话不好听，但是你能穿过他设置的重重语言迷雾感受到他对你的关心。”内心的真诚在，即使说出来的话没有温度，你也不会气恼。你会明白，他仅仅是说话难听点，但是说的却是正确的，对你有益的话。大不了，你觉得他这个人情商低，不会说话。可是，又有什么关系呢？你依然喜欢听他说话，他说的话明明白白，跟这样的人待在一块儿安全。显然，说得巧不如说得真。

当然，情商高绝对不是在所有场合都说漂亮话的主儿。因为会听话的人，不只听你说的什么话，而是听你到底在表达什么。佛经里讲“依义不依语”——依语言背后的意思，不要依这个语言本身。别人听得见，也听得懂。中听的话一定是发自肺腑的话，而绝非是场面话。遮掩和回避不能解决问题，更不能推动事情向前一步，一团和气也不可能让所有人都高兴啊。

孔子也讲竞争。

子曰：君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。

很多人都说自己不争，可是以涉及的自身利益他还是会跳出来的。看别人的时候，心如明镜，轮到自己的时候，未必能那么淡定。人生不可能不竞争。不争多数时候是因为没有办法争，与孔子说的“无所争”不同。孔子说君子有自己的人生理想并孜孜以求，不会在细枝末节等具体利益上和人争夺。如果要竞争，也是彬彬有礼，尊重对手，从容对待结果的。古代的射礼要作揖登场，比赛结束后下来喝酒。人与人之间是互相尊重的，竞争是一种对过程的享受。

做到这个其实很难。嘴上说不在乎的人，心里未必真的服气。

真诚这个东西很是奇怪，你很难掩盖得住。朋友华常常跟我说：“你相不相信人是有能量场的？这种能量场即使他不说话你也能够感觉得到。”我想，这个能量场应该就是心灵的力量吧。

为了读书不像风一样吹过，我逼着自己把想到的记下来。写到这里，我想提醒自己：真诚待人。敏锐地体察和照顾他人的情绪不是心机和城府，而是教养。