帮助这些在痛苦中的人，我们需要教会的帮助

作者:芬华老师

      我从2012年 就在生命季刊负责这个QQ自杀群福音事工，差不多有五年的时间网络上服侍QQ自杀约死人群和抑郁症者，因为这样的一个服侍的关系，所以我们就需要跟很多国内实体教会弟兄姐妹联系配合在实际生活中帮助那些抑郁症者，我们有很多的辅导对象，我们的帮助真的需要在实体教会参与后才能够落实，因为是网络的关系，是有局限性的，所以我们需要跟他介绍实体的教会来对他们进行实际的帮助和教导，特别是他如果表示他愿意进入当地教会的话，那真的需要当地教会弟兄姐妹的积极配合，得到当地弟兄姐妹对他们进行关爱，让他们在肢体的连接中，在教会的牧养下面，他们的生命才能够真正的成长。

    但是我们发觉要他们融入教会能够被教会接纳，被教会来关心辅导和跟进是一件非常困难的事情，我们发觉很多的教会根本没有预备好来服侍这个群体，可是我们如果去看圣经看新约里主耶稣的服侍，你会发主耶稣来到这个地方，他接触的很多是在当时的犹太群体里面非常卑贱的，穷苦被人看不起的人，妓女，税吏，还有很多瘸腿的瞎眼的被鬼附的，这些人都是在他们的身心灵中受到很多罪的的捆绑和邪灵的搅扰的这些人，可是主耶稣接触的都是在社会被边缘化的一群人。后来到了初期教会他们所接待的也都是这些人，为他们赶鬼，奉主的名医治他们，让他们瘸腿的能够起来行走，有病的得医治，初期的教会，师徒们关注的人大多是这些死在罪恶过犯中的流离困苦的人，他们中间很多都是妓女，庙妓，还有卖国贼，犹奸税吏，还有许许多多的贫苦的乞丐，穷人，还有很多好逸恶劳的人（保罗书信里说，不做工就不可以吃饭所说的就是这些人），他们都是被当时的社会所不齿的人。

    所以，你从使徒行传从新约教会你可以看到是教会接触的都是这样的人，都是这些在社会底层的人，他们是渔夫，他们是走卒，他们是中间也有愤青，就是奋锐党西门所代表的一类人，还有很多各样各式各样的被社会边缘化的人，但是，师徒们把福音传给他们，主耶稣复活的大能更新改变他们，教会也装备这些人，让福音彻底的翻转他们，改变他们，成为主的门徒，让这些人来传主的福音，使地震动，使地上的国被震动。

  可是我们看到初期教会一样的也有很多的问题，如果你去看哥林多前后书，你可以看到哥林多教会有各种各样的问题，像娶自己的继母这种在外邦人中间都很少见的恶行都真真实实的发生在初期的教会里，可是这也给我们看见，教会不是圣人的俱乐部，教会里面是一群被主的血赎出来的罪人，教会里的人是一群看到自己的彻底的堕落败坏，需要被救赎的一群人，所以我们才需要主耶稣，我们才渴望进到神的教会，求耶稣的宝血的洁净，愿意仰望主耶稣的十字架，才明白十字架的救恩是我们唯一的救赎。所以我们就知道我们进到教会的人，我们都不完全，身上有很多很多的问题，旧生命带来的很多的恶习，罪的捆绑这些都需要我们在主里被释放断开罪的捆绑，被洁净活出新生命，这个需要弟兄姐妹彼此的宽容彼此的包容彼此的接纳彼此看别人比自己强，彼此能够先去掉自己眼中的梁木再去挑别人眼中的刺，我们要用爱心说诚实话，我们所说的话都要在爱里面。我们要去和别人袒露我们自己的软弱，我们不要担心曝露我们里头的痛，我们彼此需要能够敞开，所以肢体之间的这种连接，这种在主爱中的连接实在是还是太重要太重要了，所以如果我在这个教会头我不敢曝露，我的痛，我的伤，那我在这个教会里面我就没有得到成长的机会。还有很重要的一点就是我刚才讲到很多我们辅导的对象，没办法融入教会为什么？因为他们到教会去以后，他们看到你们都很好，你们个个都特别好，只有他有问题，真的是这样的吗？我知道不是的，其实我们每个人都有很多的问题，有很多的挣扎，可是我们把我们的挣扎隐藏了，我们把我们的问题隐藏了，在外人看来，在别人眼中我们好像很好很好，我们那种“很好”别人其实是可以看得见的，特别是这些刚刚进到教会的人，他们进去几天他们马上就给看得出来我们中间的假冒伪善我们的虚伪，我们爱里头的不合一，他们很快就可以看到的。当然，很多这些不能融入的人肯定他们自身有很多的问题，但是除此之外，一个最大的问题是在教会他们明显的看到教会对他们的一些排斥，对他们的轻忽，他们能够感受得到的，不管你外面好像显得多有爱心，嘴巴上说:“欢迎你”，但是实际上在行动上在言行上，你对他们的态度，他们是很敏感，因为这群人他们在社会上，在家庭都受过很多伤害，所以他对任何对他们的一些不包容，一点点的拒绝一点点的不接纳他们都看在眼里，他们马上能够觉察得到感觉得到，

    弟兄姐妹，很多时候我们在教会呆久了我们会有“洁癖”。我们对这些身上带着恶习，很多罪的捆绑的人，我们就没办法去爱，去怜悯。但是我们的主，祂在高天之上上，他是多么的圣洁，多么尊贵，不能容纳一点点的污秽，可是祂居然道成肉身来到这个世上在一个污秽的世界，在这些妓女税吏中间行走，他触碰他们，医治他们，安慰他们，可是我们对别人我们的爱我们的包容是非常缺乏的，所以，求神怜悯我们让我们真的是有主耶稣的爱，真的是能够体会到主耶稣那样怜悯的爱，那样的爱首先是接纳，当我们愿意悔改归向他的时候他就接纳我们他就包容了我们他就把我们的罪投在深海里，东离西有多远，祂让我们的过犯离我们有多远，主耶稣不再纪念我们的过犯，那同样的，我们看别人也应该有这样的一个心，就是当人家有愿意悔改的心，他愿意转向神的时候愿意来寻求神的时候，虽然他身上仍然还带着很多的恶习，很多的言行举止让你看不惯，可是，我们能不能够有主的爱去包容和爱他们？

  我们真的需要被神的爱充满，只有这样我们才不怕袒露我们里面的问题，我们才能够放下我们所谓的自尊，我们的自我，我们才能把我们心里的痛，我们的伤，我们在家庭里面的挣扎，我们才能够在弟兄姐妹面前敞开心扉，寻求大家的帮助扶持，也能让那些觉得不被接纳，觉得自己一无是处的人看到，原来我们和他们是一样的，我们都需要被救赎，被改变。

    以上提到的确确实实是今天教会普遍存在的一个问题，那另外一个问题是我发现是教会有心要帮助抑郁人群，但是不知道从何班帮助，他们在真理装备上 ，在应用圣经真理去帮助别人在上面，非常的缺乏训练，教会今天受世俗心理学的影响，受各种各样，世俗的那些小学的思潮的影响，我们离弃我们自己活水的泉源去自己凿不能存水的池子，去寻求外邦人的帮助，当我们遇到这些抑郁的人到们面前来的时候我们我们把他推推到社会上去，我们为他找心理学的辅导，我们甚至自己去学那些东西，我们离弃我们活水的泉源为自己凿破裂不能存水的池子，因为那个池子破裂，我们自己是干枯的，我们也没有办法，去本着圣经去帮助那些需要帮助的抑郁人群，我们在圣经辅导的知识上缺少装备，非常缺乏，我们常常自己信的糊里糊涂，也没有办法去正确的引导指导有需要的人，很多时候，我们像瞎子领瞎子把人带到坑里去，末世教会一个很悲哀的情况，今天教会可以说被心理学被各种各样形形色色的谬论所吸引，无论是追求舒适生活，丰富的物质，社会地位的成功神学，还是现在流行的教会心理辅导学，还有很多包装的很好看的看起来很属灵的各种各样的异端邪说，我们很容易被这些东西吸引，我们常常不知不觉就开始贪爱这个世界，我们忘记了我们是被主分别为圣的，虽然我们住在地上，但是我不属地，我们是属天的，我们是存着永恒盼望的，我们常常忘记这些重要的事，所以其实弟兄姐妹，今天的教会真的要反思的是我们到底是在要什么，是先求神的国和他的义，求主把我们雕琢成为祂合用的器皿，还是高举我们自己的荣耀，我们自己的好处，是求让帝成就我的心愿，成就我的自我偶像？我们自己个人的生活，我们的灵修还有我们的家庭，我们的儿女，我们是全然的奉献吗，我们是全家的奉献吗，还是我只是不得已的我们只是过一个宗教徒的生活，我们在教会看起来是属神的，可是我们离开教会回到我们的家庭回到我们的职场，我们完全就是属世的，我们是一个分裂的人。

求主怜悯我们，让我们真的知道我们当思想永恒，我们当知道这个世界不是我们的家，我们的盼望在天上，在主耶稣基督里。